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首先，我們要解決的問題是，“懂事”的內(nèi)涵究竟是什么？我們從初來人世的那一刻開始，就在接受外界的濡養(yǎng)與教育，從而內(nèi)化于我們的內(nèi)心，塑造我們的性格，隨著年齡的增長一點點積淀，最終實現(xiàn)“懂事”這個目標。因此我們可以說，“懂事”簡而言之就是一種成長，一種從懵懂到成熟，從不諳世事到有一定的思維深度廣度的蛻變。

那么對待親戚聚會的兩種態(tài)度，究竟哪種更加符合“懂事”的概念呢？我們正方辯手認為，敢于向親戚聚會說“不”的孩子們，其身上的性格品質(zhì)，展現(xiàn)出了一個人自我發(fā)展的光芒，他們，完全可以被稱為“懂事的孩子”。

因為他們擁有清醒的認識與透徹的分析。當今的親戚聚會，大多已變了味，從昔日的其樂融融變成了明里暗處的炫耀與競爭。這樣的聚會不僅不利于社會和諧氣氛的構(gòu)建，反而滋生了無意義的攀比心理，更加敗壞人們的心情。當我們看清楚這一切的本質(zhì)時，就會感受到這樣的聚會完全沒有參加的意義。這份冷靜與清醒，是一個人在社會上立足的必要品質(zhì)，又怎能稱之為“不懂事”?

因為他們敢于擁有自我的選擇與主見。小時候，我也一度是“親戚聚會”的“受害者”，那時我一味聽從父母的要求，乖乖地坐在晃眼的燈光下，昏昏欲睡，耳畔喧囂的談笑如同繩索，將靈魂深處的小女孩捆住。那段時間我就像一個傀儡，機械地點頭，微笑，附和，我沒有去反抗父母的叮囑，因為那時的我相信他們的話都是正確的。而終于有一天，當我們跳出那個狹小的格局，聽見并遵從自己內(nèi)心的聲音時，我們才真正擁有了獨立的自我，成為了一個完整的人。一個人，如果連自己的原則主見都不能堅持，又何談“懂事”？

因為他們率真明凈，精神燦爛。黃永玉口中“明確地愛，直接地厭惡，真誠地喜歡，站在太陽下的坦蕩”這種生活狀態(tài)是當今社會最缺乏也是最需要的。很多時候我們?yōu)榱擞纤?，為了維護人際關(guān)系的“表象繁榮”，而選擇了許多自己并不愿意做的事。尤其當一個人一點點邁入社交的迷宮，一步步在紅塵中奔波，原本的真誠與直率便被逐漸磨蝕，愈發(fā)暗淡。那些為了“禮節(jié)”，為了父母的“面子”，或是為了不讓親戚不高興，從而去強迫自己融入世故，談笑言歡的人，正是這樣的一個例子。當一個人心底最原始最純真的棱角被磨平時，他就已被這塵冗所束縛，這并不是成長，反而是人性格的退步，自然也稱不上“懂事”。

正方辯友可能會說，那些妥協(xié)自己，參加親戚聚會的孩子是懂得與人相處的道理的，為何不算“懂事”？在我看來，“懂事”，“懂”的應(yīng)當是生活中的真諦，是人類精神與品行的結(jié)晶，是修養(yǎng)性格與靈魂的方法，而不是混跡社會的門道，攀談交往的技巧，籠絡(luò)人心的手段。一個人應(yīng)先致力于自我構(gòu)建，再關(guān)注他人的看法。而不是一味迎合他人，丟棄了自己內(nèi)心深處的真實模樣。

總而言之，“懂事”不等于“妥協(xié)”，“懂”的，是“事理”，而不是“世故”。

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