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在前些日子，由于疫情的影響，一個(gè)個(gè)的新聞消息，或許只是導(dǎo)火線，或許讓我們擔(dān)憂起了未來。

在過去的日子里，我們發(fā)覺自己比以往更加容易憤怒，身處情緒漩渦中的我們，有時(shí)候也會(huì)疑惑：自己平時(shí)挺冷靜的，最近為何如此易怒？

首先，憤怒是什么？

憤怒是我們最常體驗(yàn)到，同時(shí)也最難控制的情緒之一。

憤怒是一種反應(yīng)方式。它并不是指我們會(huì)變得憤怒，而是說我們會(huì)感受到憤怒。憤怒屬于我們，但它并不是我們。我們當(dāng)中有些人認(rèn)為憤怒來自我們自身之外，也許由某個(gè)事件觸發(fā)。另一些人則認(rèn)為憤怒是某些發(fā)生在我們內(nèi)部的事件的結(jié)果。

不管怎樣，憤怒只是一種反應(yīng)。當(dāng)某個(gè)事件發(fā)生的時(shí)候，我們會(huì)對它進(jìn)行解釋和歸因。而這些解釋和歸因的結(jié)果又會(huì)進(jìn)一步成為我們對此的反應(yīng)。哪些發(fā)生在你身外的事情最容易讓你陷入憤怒的反應(yīng)當(dāng)中?你在這之后又做了什么?你是如何讓自己擺脫憤怒感的?

當(dāng)客觀地審視自己憤怒感覺的同時(shí)，我們將會(huì)注意到所有對于自己來說可能采取的選擇。

我們可以攻擊其他人。

我們可以通過言語的形式勾引人自己的憤怒，或只是簡單地對自己承認(rèn)我們的感覺。

我們可以責(zé)備別人，指責(zé)說是他(她)"讓我們憤怒"。

我們可以將這種憤怒保持在內(nèi)心里，并漸漸將它壓制。

我們可以在更深層的水平上思考我們的體驗(yàn)，看看究竟是什么激發(fā)了我們的憤怒。

我們可以將自己的憤怒轉(zhuǎn)化為硬幣的另一面--傷害或恐懼，并首先面對這些感受。

憤怒會(huì)慢慢積累。人們可能在多年之前經(jīng)歷了某個(gè)事件，并且漸漸積累起他們憤怒的感受。一些以這種方式累積起憤怒的人通常都有非?；鸨钠?，幾乎任何事情都可能讓他們爆發(fā)。這種情況通常表現(xiàn)為，他們對于任何一件簡單的惱人小事都做出過度的反應(yīng)。

讓我們將注意轉(zhuǎn)向人格冰山圖，我們需要仔細(xì)思考究竟是什么掩藏在憤怒的水平之下。與憤怒相伴的情感通常是傷害和恐懼。當(dāng)我們引領(lǐng)來訪者意識到其自身具有的憤怒情緒時(shí)，也同樣需要觸及他們被傷害和恐懼的感覺，并對這三者都進(jìn)行處理。

盡管這三種感覺的其中一種通常比另外兩種更活躍、更容易出現(xiàn)，也更強(qiáng)大。但不管怎樣，所有這三者都需要得到治療師同等的重視。

就像我們前面指出的，掩藏在這三種感受下面的，是人們的知覺和預(yù)期。如果將一個(gè)外部事件解釋為對自身的藐視，那么我們很可能對此感到憤怒。如果我們持有一個(gè)無法滿足的期望，一個(gè)無法遵守的許諾，那么我們可能會(huì)體驗(yàn)到恐懼，并進(jìn)而爆發(fā)憤怒。所以，要幫助人們處理他們的憤怒，我們還需要幫助他們轉(zhuǎn)化自己的期望或恐懼，或是這兩者。

當(dāng)人們擁有高自尊水平時(shí)，他們很少會(huì)對別人的行為做出自動(dòng)化的反應(yīng)，因此也較少體驗(yàn)到憤怒的情感。如果可以接受憤怒是我們每個(gè)人都擁有的自然感受，那么在面對憤怒的感覺時(shí)，我們就會(huì)多出許多選擇。要找到這些選擇，我們需要仔細(xì)審視自己的期望和知覺，并尋找可以表里一致地處理這兩者的方式。

根據(jù)薩提亞的應(yīng)對姿態(tài)理論，具有討好姿態(tài)的人們常常會(huì)隱藏或壓抑他們的憤怒。通過一些治療性的幫助，當(dāng)討好型的個(gè)體不再通過取悅他人的方式來處理他(她)的自尊時(shí)，個(gè)體也就開始釋放自己多年禁錮的感受，特別是憤怒的感覺。

曾經(jīng)接納這個(gè)個(gè)體的人通常會(huì)感到失落和沮喪，因?yàn)檫^去那個(gè)不斷取悅和討好自己的朋友開始表達(dá)出他(她)的憤怒。幸運(yùn)的是，在完成轉(zhuǎn)化過程之前，這段憤怒的時(shí)期并不會(huì)持續(xù)很久。

討好者常常會(huì)覺得他們很難釋放自己的憤怒。由于如此多的憤怒情緒被儲(chǔ)存起來，它感覺更像是一種暴怒。一旦閘門打開，我們可能會(huì)變得完全失去控制。這種可能性無疑是一種威脅。因此，我們需要提醒討好者，在承認(rèn)自己的憤怒的同時(shí)，我們對自己的行為仍然擁有選擇權(quán)。

責(zé)備者的問題恰恰相反。他們會(huì)不問青紅皂白地表達(dá)自己的憤怒。我們當(dāng)中一些人仍然記得六十年代那場"談心運(yùn)動(dòng)"(encountermovement)，那時(shí)候，人們不僅僅被鼓勵(lì)去表達(dá)自己的感受，同時(shí)也據(jù)此做出行為反應(yīng)。對于那些喜歡指責(zé)他人的人，我們最好幫助他們承認(rèn)自己的感受，并接納它們。

然后，在高自尊的狀態(tài)下，他們可以決定對自己和自己的感受采取哪些行動(dòng)。換言之，我們可以幫助人們了解他們自己是如何感受的，并且在不跳入某類反應(yīng)性行為怪圈的前提下，對這些感受進(jìn)行處理。當(dāng)某個(gè)人感受到某些東西的時(shí)候并不意味著他或她必須遵照這種感受來采取行動(dòng)。

干貨下面這張圖向我們展示了處理憤怒感受的步驟。第二個(gè)水平的改變過程包括對這些感受的轉(zhuǎn)化。同樣，它也意味對其他必要的體驗(yàn)層次進(jìn)行處理。根據(jù)個(gè)人和環(huán)境的特點(diǎn)，你可以從這些水平當(dāng)中的任何一個(gè)開始，然后不斷前進(jìn)，直到所有的領(lǐng)域都得到覆蓋、清理和改變。

憤怒的轉(zhuǎn)化

行為——感到憤怒時(shí)，你會(huì)采取哪些措施?

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應(yīng)對——你在試圖向其他人表達(dá)什么?你可以怎樣使用憤怒進(jìn)行更好的應(yīng)對?

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感受——你會(huì)有怎樣的感覺(憤怒)?還有沒有其他與憤怒相關(guān)的感受?(傷害、恐懼）

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對于感受的感受——你對自己憤怒的感覺有何感受?

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知覺——如果現(xiàn)在讓你描述一下自己憤怒的感覺，你有什么想法?除了變得憤怒之外，還有沒有其他可能的選擇。

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期望——你是否意識到自己可能期望從憤怒中得到的結(jié)果?

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渴望——在期望的背后，你擁有怎樣的渴望和追求?你可以怎樣以一種不同的方式來承認(rèn)并表達(dá)這些渴望?

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自我——你的自尊水平如何?

a)在憤怒之前?

b)在憤怒的過程中?

c)在憤怒之后?

整理自《薩提亞家庭治療模式》

編輯：深圳市華康博愛心理學(xué)研究院

排版：深圳市華康應(yīng)用心理學(xué)研究所

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