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1.“睡覺(jué)”那點(diǎn)事兒

最近在網(wǎng)上看到一期訪談節(jié)目《博物奇妙夜》，討論的是有關(guān)床的話題。

其中提到了夫妻分床。

年輕的訪談嘉賓說(shuō)到一個(gè)事兒。到一中年朋友家做客，看到臥室布置得像標(biāo)間，并排放了兩張床。頓覺(jué)詫異。

對(duì)此，主持人馬未都十分坦然。他說(shuō)了一個(gè)理論，一個(gè)好的婚姻維持到中年以后，應(yīng)該分床睡；有條件的，應(yīng)該分屋睡。他的理由是，可以增加新鮮感，還可以彌補(bǔ)中年人睡眠質(zhì)量問(wèn)題，有益身心健康。

再來(lái)看看關(guān)于夫妻同床的一組數(shù)據(jù)。

2009年，有專家調(diào)查顯示，中國(guó)夫妻中，無(wú)性婚姻占比25%。到了2017年，這個(gè)數(shù)字保守估計(jì)已經(jīng)超過(guò)33%。

電影《被光抓走的人》中，有一句經(jīng)典臺(tái)詞是：“感情好就是那個(gè)沒(méi)那個(gè)。”

黃渤飾演的高中語(yǔ)文老師武文學(xué)，就在同學(xué)聚會(huì)飯桌上極力公開(kāi)和老婆當(dāng)天確實(shí)做了。

因?yàn)槟堑乐粠ё哂袗?ài)情的人的神奇的光把他和妻子張燕留了下來(lái)，為了證明他和愛(ài)人之間是有感情的。

戲謔的是，在那次毫無(wú)前戲的夫妻生活中，他與妻子談起了評(píng)選職稱一事。

“睡覺(jué)”這點(diǎn)事兒見(jiàn)證了中年夫妻的親密關(guān)系，也如一幅婚姻自畫像，繪出了他們的尷尬、鈍感和疲態(tài)。

中年婚姻到底怎么了？

2.傳說(shuō)中的中年危機(jī)

武志紅老師曾談到過(guò)男人的中年危機(jī)。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的身體開(kāi)始走下坡路，時(shí)間也變得開(kāi)始緊張，就會(huì)擔(dān)心自己這輩子荒廢了，并且很可能沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)了，因此有嚴(yán)重的危機(jī)感。

女人的中年危機(jī)更多來(lái)源于皮膚的松弛，身體的衰老，更年期，孩子的長(zhǎng)大獨(dú)立，青春的逝去不返。

比如，女人會(huì)經(jīng)常問(wèn)老公：“你覺(jué)得我美嗎？你還愛(ài)我嗎？”

這幾年很流行的“中年少女”心理倒像是對(duì)這種危機(jī)感的一種反向“逆恐”。

中年危機(jī)感會(huì)使人提前陷入一種心慌的虛弱無(wú)力感，對(duì)自己不自信，也容易對(duì)配偶和婚姻不信任。

《被光抓走的人》這部電影像是在顯微鏡下放大了武文學(xué)這對(duì)夫婦的危機(jī)心理。

結(jié)婚二十余載，兩人都記不清具體時(shí)間，糟糕的夫妻生活，單調(diào)無(wú)聊的溝通，一切都被生活瑣碎打磨得寡淡無(wú)味。直到有一天他們成為了被光拋下的人，也就是被宣判為之間沒(méi)有愛(ài)的一對(duì)。

于是，兩人內(nèi)心開(kāi)始攪動(dòng)發(fā)酵。

武文學(xué)開(kāi)始懷疑自己對(duì)妻子已沒(méi)有愛(ài)意，同時(shí)又懷疑著對(duì)方是不是有精神出軌。張燕也開(kāi)始不自信起來(lái)。兩人在家雖沉默不語(yǔ)，但是一旦觸碰到“愛(ài)”這個(gè)敏感話題，空氣似乎就要凝固爆炸。

武文學(xué)近乎瘋狂地不惜花錢購(gòu)買假車票謊稱妻子當(dāng)天不在身邊，就是在掩飾內(nèi)心的虛弱無(wú)力。他害怕對(duì)方出軌、婚姻失敗，擔(dān)心自己在學(xué)校的師表形象受影響，進(jìn)而牽連自己的職稱評(píng)選和晉升發(fā)展。

他的潛臺(tái)詞就是，我沒(méi)這么糟糕，我不想失敗。

這樣的焦慮心慌反過(guò)來(lái)給了張燕極大的壓力，兩人無(wú)法溝通，只得在外找別的男人傾訴排解。

中年危機(jī)感會(huì)帶來(lái)配偶雙方的互相猜忌和不信任，投射給對(duì)方就是你不愛(ài)我了，投射給婚姻就是我們回不去了。

3.平淡了就是不愛(ài)了嗎？

的確，親密關(guān)系處久了就會(huì)變得乏味和無(wú)力。

然后，被貼上“無(wú)愛(ài)”的標(biāo)簽。

從結(jié)婚初始的激情期，到有了孩子事業(yè)起步的磨合期，再到事業(yè)相對(duì)平穩(wěn)，身體逐漸力不從心，上有老，下有小的平淡期。我們身體里的力比多、攻擊性也從最初的肆意濃烈變得收斂疲憊。

曾奇峰老師以前給過(guò)一種解釋，他說(shuō)當(dāng)關(guān)系親密達(dá)到頂峰之后，就會(huì)各自退行，最嚴(yán)重時(shí)可以退行到嬰兒狀態(tài)。即“嬰兒之愛(ài)”。特點(diǎn)就是，我什么都不做，你就要把我喂飽，你必須滿足我的所有需要。

內(nèi)心戲可能就是，你沒(méi)有滿足我的所有需要，因此你不再愛(ài)我了。

電影《愛(ài)在午夜來(lái)臨前》中的賽琳和丈夫杰西在享受難得的度假二人時(shí)光時(shí)，發(fā)生了一些拌嘴爭(zhēng)吵。

賽琳抱怨自己帶孩子放棄了個(gè)人事業(yè)和生活，數(shù)落作家丈夫邋遢的生活習(xí)慣，厭倦無(wú)聊的生活，還有一成不變的性生活。這些都指向一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，你沒(méi)有看見(jiàn)我，沒(méi)有滿足我的需要。

杰西也有自己的不同觀點(diǎn)。爭(zhēng)論激烈時(shí)，感覺(jué)憤懣窒息的賽琳起身奪門而去。過(guò)了幾分鐘重新回來(lái)，拋下一句：“我不再愛(ài)你了”。

武志紅老師曾說(shuō)，生命的根本需求是渴望被看見(jiàn)。生命能量不被看見(jiàn)時(shí)，會(huì)轉(zhuǎn)變成死能量，如憤怒、恨和毀滅欲。

很多中年夫妻的愛(ài)情可能就是在這樣無(wú)數(shù)次“嬰兒之愛(ài)”般暢想索取的幻滅后跌入“無(wú)望”的谷底，灰飛煙滅。

于是，他們變“瞎”了或變“聾”了。也漸漸感覺(jué)不到對(duì)方了。

聽(tīng)過(guò)一句話，一對(duì)夫妻處久后，男人聽(tīng)不到女人的“高音”，女人聽(tīng)不見(jiàn)男人的“低音”，他們都是在逃避對(duì)方的錯(cuò)誤。

他們披上一層厚厚的保護(hù)殼，表面上無(wú)欲無(wú)求，無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗，內(nèi)心卻失落而匱乏。

感覺(jué)就是平淡了，不愛(ài)了。

從另一個(gè)角度來(lái)看，平淡是對(duì)這種幻想失望的另一種防御，也是對(duì)自己未被看見(jiàn)的消極抵抗和毀滅。

它卻是一種假象，掩飾著背后對(duì)愛(ài)的渴求和深情。

4.創(chuàng)造性的愛(ài)

有人會(huì)說(shuō)，求而不得怎么辦？特別是當(dāng)婚姻中的愛(ài)情已經(jīng)變成味如嚼蠟的親情？

黃磊對(duì)于婚姻說(shuō)過(guò)一句很中肯的話，他反對(duì)婚姻中愛(ài)情變成親情。

曾老師也說(shuō)過(guò)，“老夫老妻”四個(gè)字催眠了無(wú)數(shù)人。平淡不應(yīng)該是關(guān)系的必然歸宿。

他分析夫妻關(guān)系走入平淡的原因之一是雙方對(duì)創(chuàng)造力的壓抑。即人格層面的壓抑向親密關(guān)系投射的結(jié)果，比如平淡的工作態(tài)度，刻板的處事方式。

并提出了一種創(chuàng)造性的愛(ài)，它的特征是：在親密關(guān)系中，我既能夠接受來(lái)自對(duì)方的愛(ài)，同時(shí)，也能夠提供一種別人所需要的愛(ài)。

簡(jiǎn)而言之，就是除了能看見(jiàn)自己的需求也能看到對(duì)方的需求，希望被對(duì)方看見(jiàn)也能看見(jiàn)對(duì)方給予的愛(ài)。

我有一位同事，結(jié)婚近25年，平時(shí)經(jīng)常抱怨老公不懂浪漫風(fēng)情，不陪她逛街看電影。終于年前，在她軟磨硬泡下，老公陪她一起看了她心儀已久的馮小剛新片《只有蕓知道》。

哪知道，電影開(kāi)始前，老公指著電影屏幕很大聲地說(shuō)：“不是只有蕓知道嗎？怎么是只有‘芒（字體原因）’知道？”全場(chǎng)嘩然。同事臉立刻憋得像蘋果。

接著，老公在看電影中差點(diǎn)睡著了。

第二天，她生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)看電影的囧態(tài)，說(shuō)著說(shuō)著，卻馬上輕松愉悅起來(lái)。

“開(kāi)始覺(jué)得很尷尬，但馬上又覺(jué)得很搞笑，反正影院是黑的都看不見(jiàn)。他那個(gè)大老粗，真是！”然后撲哧笑了起來(lái)。

聽(tīng)著她的描述，我看到她的眼睛里閃爍著一種動(dòng)人的光彩。

我想她感知到老公的愛(ài)了，雖然不完美，但很真實(shí)。

她也找到了兩人碰撞的方式，沒(méi)有最好，只有恰好。

有句話是，好的親密關(guān)系，付出的不是自己的創(chuàng)傷，而是智慧。

5.創(chuàng)造性從何而來(lái)？

曾老師曾談到親密關(guān)系中人的兩種狀態(tài)，一種是“具足”狀態(tài)，有你會(huì)使我更好；另一種是，我無(wú)法一個(gè)人好好活著，只有你才會(huì)使我更好。

只有 “具足”狀態(tài)的人才有可能過(guò)渡到第二種愛(ài)的形式，才能擁有創(chuàng)造性愛(ài)的智慧和能力。

即逐漸成長(zhǎng)為成熟、自立、擁有愛(ài)和寬容能力的自己。

而另一種，估計(jì)只能停留在"嬰兒之愛(ài)"的期盼和失望中，重復(fù)著“得之，我幸；不得，我命”的命運(yùn)輪回吧。

有沒(méi)有中間狀態(tài)呢？也有。

就是不需要對(duì)方的愛(ài)，只需要婚姻這個(gè)殼子給予的身份，比如某夫人，某的媽媽，某某丈夫。只有這個(gè)身份才能讓我更好。

唯獨(dú)不是自己。

也許這種身份帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、地位、權(quán)力和安全、價(jià)值感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對(duì)婚姻之內(nèi)愛(ài)的渴求，那么，這種被壓抑了的渴求很有可能會(huì)通過(guò)出軌釋放，或者瘋長(zhǎng)在內(nèi)心，化作自我攻擊或向孩子攻擊的利器。

記得《肖申克的救贖》中瑞德說(shuō)過(guò)：“這些圍墻很有趣，開(kāi)始，你恨它們，接著，你適應(yīng)了它們，時(shí)間久了，你開(kāi)始離不開(kāi)它們，那就是被體制化了?！?/p>

如果將婚姻比作圍墻，在這座圍墻內(nèi)待久了的你我都可捫心自問(wèn)一下，我是離不開(kāi)婚姻里的愛(ài)人，還是離不開(kāi)婚姻這道圍墻？

被婚姻體制化了的也許就是曾老師所說(shuō)的壓抑了人格層面創(chuàng)造力或內(nèi)心較匱乏的人。

他們失去了親密關(guān)系的滋養(yǎng)，也逐漸失去了生命力，空洞而無(wú)望。

很喜歡一位智者老人說(shuō)的一句話：“到了人生最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不是愛(ài)著一個(gè)人，而是愛(ài)著這種生活?！?/p>

生活才是創(chuàng)造性之源，希望才是動(dòng)力之源。

我想，能創(chuàng)造屬于自己的生活，對(duì)生活充滿希望的人，他的婚姻也會(huì)是有溫度的吧。

婚姻，永遠(yuǎn)都像是一個(gè)開(kāi)放式命題：答題人，只有你自己；關(guān)鍵字，希望，成長(zhǎng)，自我救贖。

作者：婆婆納 高級(jí)人力資源管理師；文學(xué)、心理學(xué)和業(yè)余寫作重度愛(ài)好者；將精神分析融入生活體驗(yàn)，深挖文字力量的探索者；自我修行者，一直在路上，愿與你同行。

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