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微信可以說(shuō)是我們當(dāng)下常用的社交軟件，那么你是否有這種感覺(jué)，上千個(gè)朋友中，好像就只有我一人。朋友圈人越來(lái)越多而你卻越孤獨(dú)這是為什么？微信通訊錄朋友數(shù)量的上限是五千個(gè)，是不是感覺(jué)數(shù)量好龐大，而我們是不是有這么一種感受，翻著微信通訊錄，而找不出一個(gè)當(dāng)下可以聊天的人，或許，我們并不知道要跟誰(shuí)去聊什么。不僅僅微信是這樣，從線上到線下，我們也會(huì)見(jiàn)到這種場(chǎng)景：朋友，家人就在身邊，我們卻相對(duì)無(wú)言，各自低頭刷著手機(jī)，曾經(jīng)我們把這一切都?xì)w咎于手機(jī)或者手機(jī)里的APP或游戲，而忽略了，我們本來(lái)就不想說(shuō)話。看似繁花似錦的深處，卻難掩意興闌珊。你感覺(jué)到孤獨(dú)嗎？

我們身邊從來(lái)不缺人，不僅僅在虛擬的世界，現(xiàn)實(shí)世界中，從家庭，上班到社交，在一個(gè)又一個(gè)的社群和組織里，每天朝夕相處、擦肩而過(guò)、人來(lái)人往的人很多，甚至，每天我們其實(shí)都要跟不同的人說(shuō)很多的話，但是，這些都不影響我們感到孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種主觀感覺(jué)，感到自己與他人或者社會(huì)隔離的狀態(tài)，而非客觀看起來(lái)的樣子。孤獨(dú)并不是身邊無(wú)人，感到孤獨(dú)的真正原因是，一個(gè)人無(wú)法與他人交流自己心中最緊要的感受。無(wú)法交流，才是孤獨(dú)關(guān)鍵。為什么我們會(huì)無(wú)法交流？

第一，我們說(shuō)不出，也就是沒(méi)有能力表達(dá)出來(lái)，這和表達(dá)能力沒(méi)關(guān)系，但是，我們?nèi)r(shí)覺(jué)得，自己并不能把自己說(shuō)清楚。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)我們要跟對(duì)方進(jìn)行交流溝通的時(shí)候，往往說(shuō)出來(lái)的和想要表達(dá)的是不一樣的，或者是我也說(shuō)不明白。第二，我們不想說(shuō)，也就是，有能力但沒(méi)有意愿去說(shuō)，像是，說(shuō)了又有什么用？反正你也不懂，既然理解不了，也幫不上忙，說(shuō)出來(lái)還有什么意義，為了不讓自己失望，還是不說(shuō)的好。說(shuō)不出來(lái)和不想說(shuō)，都源于破碎的自我。在心理發(fā)展中，如果一元關(guān)系建構(gòu)的不成功，我們似乎永遠(yuǎn)走不出自己的感受，這個(gè)世界對(duì)于我們的意義，更多的是最后都會(huì)落成我們一元轉(zhuǎn)態(tài)的各種感受，對(duì)于一個(gè)一元關(guān)系構(gòu)建失敗的人而言，這些感受將是高度融合，末分化的狀態(tài)，同時(shí)又是破碎和沉重的，他們分別指向破碎的自我。這些感受，因?yàn)樘扑?，我們說(shuō)不出來(lái)；因?yàn)樘林兀f(shuō)出來(lái)，也沒(méi)人能懂。這就是說(shuō)不出和不想說(shuō)背后的原因。

對(duì)于擁有破碎的自我的人而言，孤獨(dú)是一種廣袤而深刻的存在狀態(tài)。它就像一個(gè)空瓶子，孤獨(dú)本身沒(méi)有內(nèi)容，但是，卻可以容納很多東西。活色生香的生活之于孤獨(dú)，就好像，我們穿越了上面無(wú)數(shù)輕飄飄的感覺(jué)，而最后落到了下面的沉重上去。承載下面沉重的，是破碎的自我，和無(wú)數(shù)深刻的一元感受。這些感受，就裝在孤獨(dú)的空瓶子里。支離破碎的片段，就好像散落的無(wú)數(shù)釘子一樣，把我們牢牢地定在那個(gè)地方，動(dòng)彈不得。在破碎自我的底色上，同樣的事情，到我們這里，往往激發(fā)出和別人不一樣的感受。

如果一元關(guān)系構(gòu)建成功，我們是不是就可以不孤獨(dú)了呢？如果我們一元關(guān)系構(gòu)建成功，我們擁有一個(gè)完整的、相對(duì)健全的自我，我們能夠比較流暢地表達(dá)自己的意愿、想法和感受，并且，也有這個(gè)動(dòng)機(jī)--愿意說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)問(wèn)題就浮出水面：我們?cè)敢夂退私涣?，這里，一定有一個(gè)他人。他人，指向二元，和他人的關(guān)系，就是二元關(guān)系，指向情感連接。這個(gè)時(shí)候，最大的挑戰(zhàn)就變成：我們是否能和他人建立起真正的關(guān)系。關(guān)系，有兩種：一種是功能性的；一種是情感性的。孤獨(dú)，就是我們無(wú)法和別人建立情感連接性質(zhì)的人際關(guān)系。建立二元情感關(guān)系，不是一件隨著年齡的增長(zhǎng)就可以自然而然、自動(dòng)獲取的事。走入二元情感關(guān)系，這是一種能力。有的人終其一生，發(fā)展不出這項(xiàng)能力。沒(méi)有能力建立情感關(guān)系，我們就會(huì)感覺(jué)，自己永遠(yuǎn)是一個(gè)人。

孤獨(dú)，是因?yàn)槲覀儫o(wú)法形成對(duì)外界的依戀。依戀得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，就是，外界是好的。因?yàn)橥饨缡呛玫?，所以，我們才能信任外界，從而，放心去依戀；如果外界是壞的，那么，我們一定就?huì)把本來(lái)可以投注到外界的力比多收回到自己身上。那么，問(wèn)題來(lái)了：我們其實(shí)擁有的是同一個(gè)外界，外界怎么可能又是好的，又是壞的？事實(shí)上，外界確實(shí)是好壞同體的，區(qū)別在于：每個(gè)人的感受不同。感受來(lái)自哪里？來(lái)自我們接觸的第一個(gè)外界：主要養(yǎng)育者。兒時(shí)，我們認(rèn)為母親是我們的自體客體。如果母親的這一功能承擔(dān)的足夠好，孩子的全能自戀回落后，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自體和真實(shí)的客體。并且，收獲一個(gè)基本是好的的外界。如果，我們的主要養(yǎng)育者并沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，給予我們外界是好的的感受，那么，我們就會(huì)有一種感覺(jué)：外界是壞的。因?yàn)橥饨缡菈牡?，我們被迫只能依靠自己。在依靠自己的同時(shí)，外界中壞的部分，對(duì)應(yīng)著的各種陰暗和黑洞，就會(huì)一并被我們收回到自己身上。所以，很多內(nèi)心孤獨(dú)的人，即便有的人看起來(lái)很友善而平和，但是，因?yàn)樗臐撘庾R(shí)中始終明確地知道：這是一個(gè)惡意重重地世界，不值得我去依賴，所以，他們的內(nèi)心深處的某個(gè)角落，一定是有黑洞的。

有的人享受孤獨(dú)，有的人想擺脫孤獨(dú)。其實(shí)，這里說(shuō)的孤獨(dú)，并不是一回事。前文所說(shuō)的所有孤獨(dú)，說(shuō)的都是讓人想擺脫的那種孤獨(dú)。讓人想要去享受的那種孤獨(dú)，到底是一種什么樣的孤獨(dú)？那是一種千帆閱盡人間的孤獨(dú)。只有在你曾經(jīng)走進(jìn)過(guò)豐沛飽滿的關(guān)系，與他人和世界建立過(guò)深刻而廣闊的連接，被愛(ài)充分滋養(yǎng)過(guò)的人，才有能力走進(jìn)這種孤獨(dú)。這其實(shí)，已經(jīng)不是孤獨(dú)，只是形式上看起來(lái)孤獨(dú)而已。內(nèi)心，早已是無(wú)比的富足。獨(dú)自品味，并樂(lè)此不疲。這是一種很高的境界。

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