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隨著各地高考成績(jī)陸續(xù)出爐，幾則“女孩考上大學(xué)跪謝父母”的短視頻在網(wǎng)上引發(fā)熱議。在一段視頻中，穿著校服的女孩，哭著奔向一個(gè)戴著安全帽的男子，邊說(shuō)“爸爸，我考上了”，邊跪地痛哭。再配上“百善孝為先”的文案和煽情的音樂(lè)，感動(dòng)不少網(wǎng)友。

然而，在其他幾段視頻中，還是相同的故事，但爸爸則變成了“植物人”、“撿瓶子”的人。

很快人們發(fā)現(xiàn)，這幾則視頻中的女孩好像是同一個(gè)人。隨后視頻拍攝者承認(rèn)，三個(gè)視頻都不是真實(shí)的。但面對(duì)網(wǎng)友“欺騙感情”的質(zhì)疑，他并不認(rèn)同。

拍攝者：“我從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)我的段子是真實(shí)的，如果你覺(jué)得我在騙你的眼淚，那我想請(qǐng)問(wèn)一下，你們看那些韓劇看得眼淚稀里嘩啦的，你們?cè)趺床蝗フ宜麄兡?？我這個(gè)本來(lái)就是一個(gè)正能量的段子，想讓小孩子知道父母不容易，然后他們?nèi)ド蠈W(xué)感恩父母，就這么一個(gè)段子，我有錯(cuò)嗎？”

——西安日?qǐng)?bào)

在這個(gè)事件中，爭(zhēng)議最多的是“這位拍攝者是否是在欺騙觀眾的眼淚”。根據(jù)第一感覺(jué)，我們會(huì)覺(jué)得這當(dāng)然是欺騙啊，可是當(dāng)拍攝者指出“韓劇”時(shí)，很多人一時(shí)不知如何反駁。其實(shí)這是因?yàn)榇蠹覍?duì)“欺騙”的認(rèn)識(shí)不夠深刻。

日常生活中，我們還經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，明明受到了冒犯很生氣，還是需要微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”；求生欲測(cè)試中，男朋友的“你比楊冪更漂亮”；當(dāng)然還有渣男的“我愛(ài)你”。

連維特根斯坦都說(shuō)，撒謊對(duì)自己有利的時(shí)候，為什么要說(shuō)實(shí)話？

今天，巖讀將和大家分享《說(shuō)謊心理學(xué)》，一起學(xué)習(xí)“什么是說(shuō)謊”以及“如何辨別謊言”。

01、什么是說(shuō)謊？

說(shuō)謊，是一種虛偽、不實(shí)的陳述，常被用以欺騙他人。要理解說(shuō)謊這種行為，重要的是要了解它的主觀性。即如果說(shuō)話的人認(rèn)為自己所說(shuō)的是事實(shí)，那么就算他說(shuō)錯(cuò)了，也不意味著他在說(shuō)謊；但是如果他明知道自己在說(shuō)錯(cuò)話，卻假裝自己說(shuō)的話是真的，那就是在說(shuō)謊了。

從主觀性這個(gè)角度理解，說(shuō)謊不一定是說(shuō)錯(cuò)話、說(shuō)假話，而是意圖上的欺騙。也就是說(shuō)，即使所說(shuō)的內(nèi)容是真實(shí)的，也有可能是在說(shuō)謊。

舉個(gè)例子，19世紀(jì)中葉，美國(guó)一家博物館有一場(chǎng)關(guān)于馬戲團(tuán)的展覽。展覽十分火爆，但也帶來(lái)了麻煩。觀眾在每一件展品前都停留很久不肯離開(kāi)，這讓博物館十分擁擠，但每天賣(mài)出的門(mén)票變得特別有限。

館長(zhǎng)決定解決這個(gè)問(wèn)題，于是他更換了出口指示牌上的單詞，結(jié)果客流量就大大提高了。這是因?yàn)椋麚Q上的這個(gè)單詞（To the Egress），在英文中既有出口的意思，又暗示了某種奇怪的生物。觀眾想當(dāng)然地以為前方有更精彩的展覽，結(jié)果卻被這個(gè)誤導(dǎo)帶出了博物館。

例子中這個(gè)館長(zhǎng)行為，雖然說(shuō)的是實(shí)話，但是他的主觀意圖是想要欺騙游客，因此他也是在說(shuō)謊。

02、為什么要說(shuō)謊？

語(yǔ)言作為人類(lèi)首要的溝通工具，是欺騙行為的重要載體。為什么人可以通過(guò)說(shuō)謊來(lái)欺騙對(duì)方？心理學(xué)理論認(rèn)為：人類(lèi)和其他動(dòng)物都有表征自己和他人心理狀態(tài)的能力，包括知覺(jué)、意圖和想法。

對(duì)心理狀態(tài)的認(rèn)知是日常生活認(rèn)知的核心，在日常認(rèn)知中人們總是論及他人的心理狀態(tài)、推知他人的意圖和觀念，并通過(guò)推測(cè)心理狀態(tài)而預(yù)測(cè)人們的行為，這就為說(shuō)謊提供了可能性。比如A了解到B和自己看到的不一樣，那么A就可以利用這一認(rèn)知去組織謊言，進(jìn)行欺騙。

從生物進(jìn)化的角度，欺騙是自然界最基本的現(xiàn)象之一，是生物為了更好的繁衍而進(jìn)化出的本領(lǐng)。進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，雖然人類(lèi)本質(zhì)是自私的，但也存在利他行為；利他行為不僅局限于血親之間，也存在于陌生人之間，基于互惠的利他行為是社會(huì)發(fā)展的重要因素。但如果一方試圖利用對(duì)方對(duì)其互惠的信任，就會(huì)產(chǎn)生欺騙。

進(jìn)化心理學(xué)家進(jìn)一步指出，為了更好的防止謊言被識(shí)破，人們還具有自我欺騙的能力。自我欺騙使說(shuō)謊行為合理化，有助于說(shuō)謊行為的成功；同時(shí)，通過(guò)自我欺騙，個(gè)體的心理會(huì)處于更加平和健康的狀態(tài)，有益于個(gè)體的整體適應(yīng)性。

社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，說(shuō)謊與身份維護(hù)、自我呈現(xiàn)和印象管理有關(guān)。日常社會(huì)生活中展現(xiàn)的“自我”多少都是經(jīng)過(guò)修飾和包裝的，通常人們會(huì)根據(jù)當(dāng)下所處的環(huán)境來(lái)調(diào)整自己的表現(xiàn)和表達(dá)方式以塑造恰當(dāng)?shù)纳矸菪蜗?、獲得或提高他人的情感支持、影響他人的偏好、贏得他人的贊同，等等。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)人們社會(huì)交往的順利進(jìn)行，具有重要意義，說(shuō)謊成為非常普遍的一種社會(huì)行為也就不足為奇了。

03、如何辨別說(shuō)謊？

想要判別人們有沒(méi)有說(shuō)謊，心理學(xué)家們提供了兩種主流的方法。一種是通過(guò)說(shuō)謊者的面部表情來(lái)判斷，一種是通過(guò)說(shuō)謊者的語(yǔ)言來(lái)判斷。

面部處于人體首位，也是最暴露的部分，是人體傳遞情感信息的關(guān)鍵部位，是表達(dá)情感和態(tài)度的首要信息源。因此表情派的理論認(rèn)為，無(wú)論多么高明的說(shuō)謊者，都不可能在細(xì)微的面部表情上，做到和說(shuō)真話時(shí)一模一樣。

以下是說(shuō)謊者常常會(huì)表現(xiàn)出的表情：

1、慢半拍的面部表情

一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)謊時(shí)，會(huì)盡量微笑、點(diǎn)頭、眨眼睛，他們?cè)噲D以此掩蓋自己的內(nèi)心活動(dòng)。但是，心理研究表明，我們的臉部特征很難完全被控制。在說(shuō)謊時(shí)，整個(gè)臉部會(huì)出現(xiàn)短暫的凝固，這個(gè)過(guò)程大概會(huì)持續(xù)2-3秒。

2、呼吸加劇

行為分析學(xué)家認(rèn)為，呼吸是一種“反射行為”，通常跟撒謊相關(guān)。如果你在談話時(shí)，離他們不夠近，無(wú)法分辨他們的呼吸聲，那么請(qǐng)注意觀察他們的肩膀，會(huì)有輕微的上升，然后仔細(xì)聽(tīng)他們的聲音，可能會(huì)下意識(shí)地變小、不清楚等。撒謊會(huì)引起心率增加和血流變化，進(jìn)而引起呼吸困難。當(dāng)然在緊張的時(shí)候也會(huì)有這種情況。

3、游移的眼神

臨時(shí)編排謊言的說(shuō)謊者通常不會(huì)直視你的眼睛，并且他的眼神可能閃爍不定。但是請(qǐng)注意，當(dāng)被問(wèn)到一個(gè)困難的問(wèn)題時(shí)，回答的人把目光移開(kāi)是很正常的，因?yàn)樗谒伎紗?wèn)題。

4、假笑

說(shuō)謊人的微笑很少表現(xiàn)真實(shí)的情感，更多的是為了掩飾內(nèi)心的感情世界。假笑并伴隨著較高的說(shuō)話音調(diào)是揭穿謊言的最有力的證據(jù)。假笑緣于情感的缺乏。由于缺乏感情，微笑時(shí)神情顯得有些茫然，嘴角上揚(yáng)，一副愉快的病態(tài)假相，面部表情會(huì)無(wú)意識(shí)地將一個(gè)人的假笑暴露無(wú)遺。

5、臉部皮膚泛紅

如果謊言被識(shí)破，說(shuō)謊者更加緊張，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致臉部充血，使臉部皮膚變紅。

而語(yǔ)言派的理論則認(rèn)為，謊言需要認(rèn)知、情緒和社交能力的配合，只需要給與說(shuō)謊者增加思考負(fù)擔(dān)，則能讓他們?cè)谡Z(yǔ)言上露出破綻。揭穿謊言最好的方法，就是讓撒謊的人更多地說(shuō)話。

由于說(shuō)謊以及后續(xù)的圓謊是是需要進(jìn)行合理化的。說(shuō)謊者在受到質(zhì)疑時(shí)，必須思索出有說(shuō)服力的答案，既要避免自相矛盾，還要避免口誤，同時(shí)可能還要控制自己的肢體語(yǔ)言，這是相當(dāng)困難的。當(dāng)我們?cè)黾恿苏f(shuō)謊者的認(rèn)知負(fù)荷程度，就會(huì)更容易讓他們失控，露出馬腳。

樸茨茅斯大學(xué)的一位教授做過(guò)一項(xiàng)著名的實(shí)驗(yàn)，叫做“寫(xiě)生測(cè)驗(yàn)”。在實(shí)驗(yàn)中，31名警官被分別安排參與同一個(gè)任務(wù)，去和一位特工接頭，回來(lái)后需要描繪出接頭的場(chǎng)景，而特工又對(duì)警官提出了不同的要求，一半的警官被要求說(shuō)真話，另一半被要求保密，也就是說(shuō)謊。在實(shí)驗(yàn)結(jié)果中，研究者發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊者會(huì)參照自己曾經(jīng)去過(guò)的其他地方，盡可能用各種細(xì)節(jié)豐富畫(huà)面，而刻意減少對(duì)特工的描繪；而說(shuō)實(shí)話的人都傾向于更多描繪那位特工，因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)中，那位特工才是場(chǎng)景的中心。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，說(shuō)真話的人往往不需要那么多細(xì)節(jié)來(lái)證明自己，但是說(shuō)假話的人，會(huì)刻意大量地虛構(gòu)一些細(xì)節(jié)，使謊言顯得更加真實(shí)。

除此之外，我們還可以觀察他與平時(shí)的言行是否一致，如果對(duì)方的行為出現(xiàn)反常，往往是說(shuō)謊的線索。很多測(cè)謊專(zhuān)家運(yùn)用的就是這個(gè)方法，他們會(huì)預(yù)先測(cè)試研究對(duì)象的正常反應(yīng)，記錄一系列的參數(shù)，隨后提出一系列的問(wèn)題，觀察這些參數(shù)是否發(fā)生了明顯的波動(dòng)，作為判斷的依據(jù)。

回到最初的那個(gè)新聞，現(xiàn)在我們就會(huì)有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)了。影視劇之所以不是欺騙，是因?yàn)榇蠹叶贾肋@是藝術(shù)作品，演員只是在扮演劇中的角色而已。而“女孩考上大學(xué)跪謝父母”的短視頻則被認(rèn)為是在“記錄生活”。那么當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)視頻中的場(chǎng)景原來(lái)是擺拍時(shí)，自然會(huì)認(rèn)為受到了欺騙。

用郭德綱的話說(shuō)，就是“你看個(gè)電影，這管這叫爸爸，你知道是假的，怎么到了相聲就全是真的了？”

參考資料

伊恩?萊斯利.說(shuō)謊心理學(xué):為什么不說(shuō)謊，我們就活不下去.湖南文藝出版社.2013

張亭玉、張雨青.說(shuō)謊行為及其識(shí)別的心理學(xué)研究.心理科學(xué)進(jìn)展.2008

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