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我們常常把修行二字掛在嘴邊，卻根本不知道真正的修行是啥玩意兒！

我們那么看重婚姻，卻根本不知道婚姻的本質(zhì)到底是個啥玩意兒！

而如果你將婚姻和修行二字扯到一起去的話，更加會讓人莫名其妙！

但問題的本質(zhì)在于，如果你根本不懂婚姻的本質(zhì)就是一場修行的話，那你一定會被婚姻搞得痛苦不堪！

甚至你會認(rèn)為你的一切痛苦都是婚姻導(dǎo)致的。

有人曾經(jīng)跟我說，他從結(jié)婚之后就沒怎么開心過了！

好像大部分人都很懷念單身時候的生活狀態(tài)！

而我就不禁好奇的問了，你們既然那么懷念單身的生活，那結(jié)婚干毛線??？

同樣的問題丟給我自己的時候是一樣一樣的矛盾而且無法自拔！

我單身的時候也特別渴望走入婚姻，走入婚姻之后呢又被婚姻折磨的夠嗆，最后抱怨連連說都是婚姻的錯。

可是真要一個人的時候呢又空嘮嘮的發(fā)慌，總想逮一個人在身邊拴著，而到最后發(fā)現(xiàn)其實拴住的其實是自己之后，又開始抓狂！

如此往復(fù)，痛苦不斷的升級，這是不是你也有的同樣的感覺呢？

如果你也可以面對這個現(xiàn)實問題不再逃避的話，那么，我想下面的這個系統(tǒng)療愈方案就是你最適合的解藥了！

從婚姻的本質(zhì)這個維度上來說，婚姻是一個社會組織結(jié)構(gòu)，更多的是一種經(jīng)濟(jì)組織形式，情感只是附屬品。愛更加是婚姻里的奢侈品，可遇不可求。

以上觀點你認(rèn)可也好不認(rèn)可也好，那都是事實，不會因為你的喜好而有絲毫改變。差別在于，如果你認(rèn)可以上觀點，那就恭喜你離離苦得樂的修行路不遠(yuǎn)了，如果你不認(rèn)可以上觀點，那么，你的婚姻會好好的繼續(xù)教育你直到你認(rèn)識清楚為止。

從婚姻觀這個維度來講呢，每個人都在自己的深層潛意識內(nèi)有自己一套完整的婚姻觀念及信念系統(tǒng)，不同點在于，有的人對于自己的這套關(guān)于婚姻的信念系統(tǒng)非常清楚，有的人完全不懂自己的潛意識是什么東西，更加無從談起說找到自己潛意識里的婚姻信念系統(tǒng)。

還有一個不同點是，極少數(shù)人的婚姻信念系統(tǒng)是由自己做主決定的，大部分人的婚姻信念系統(tǒng)都是被社會或者其他人強(qiáng)行植入的，本人只是這套信念系統(tǒng)的傀儡而已，隨波逐流聽天由命罷了！

如果你不服，那我就問問你咯！你的婚姻觀是啥?。?/p>

你能系統(tǒng)的描述清楚你的婚姻觀嗎？

請問你的現(xiàn)實婚姻形態(tài)是完全符合你的內(nèi)心婚姻信念系統(tǒng)的嗎？

估計這幾個問題丟出去會有一大堆人傻眼了吧？

而我們從擇偶觀這個維度去談呢，那就是說婚姻觀是擇偶觀的基礎(chǔ)，擇偶觀是婚姻觀的延伸。

當(dāng)你的婚姻觀已經(jīng)定型之后，你的擇偶觀也就劃定在一定范圍里了。

比如，你認(rèn)為婚姻就是兩個人一起過日子，那么，你的擇偶觀就會定位為對方是個經(jīng)濟(jì)適用男就行了。

再比如，你如果認(rèn)為婚姻就是兩個人的一場修行的話，那么，你的擇偶觀就會定位為對方應(yīng)該是個跟你情投意合有很多共同的志趣愛好的人。

再從人生觀這個維度去研究呢，我們就要注意了，如果你的人生觀認(rèn)為這個三維空間就是你的一切，那么大概你就會認(rèn)定人就要發(fā)達(dá)富貴，三妻四妾，子孫滿堂等等。

而如果你的人生觀能夠更高層的發(fā)展，當(dāng)你認(rèn)識到人生皆幻象，婚姻只是一場戲，而我們投入這幕戲中不是為了彼此折磨或者自我折磨的話，那么，你大概就會真正的愿意把婚姻看成你最合適的修行的道場。

當(dāng)你認(rèn)識到這一切其實都是一場修行的時候，大概你也就沒有什么興趣再去出軌、離婚、換老婆、換老公了！因為人生如戲，大家不過都是演員，換來換去還是同樣的戲碼，那又何必瞎折騰呢？

而從世界觀這個維度上再去看待婚姻的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)我們終于理解了為啥那么多人連婚姻這個軀殼都舍棄不要了，因為這個層面的人已經(jīng)認(rèn)識到世界本身就是我們自我創(chuàng)造的一個修行的道場，一個人自己一個人才能進(jìn)入最佳的修行境界，那又何苦找個人綁在腰間妨礙自己修行呢？

你想想看當(dāng)你在靜心禪定的時候，被你綁架在婚姻之內(nèi)的那位冤家跑來要跟你鼓掌一小時，你是什么感覺？很high嗎？還是眼前一黑兩腿發(fā)軟??？

O(∩_∩)O哈哈~

好了，以上所描述的五個維度是生命教練服務(wù)中關(guān)于婚姻這個話題的一部分療愈分支的概述，希望這些維度的解讀會對你的生活和婚姻幸福帶來幫助！

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