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如果你很難改變自己的習(xí)慣，問題的根源不是你，而是你的體系中，有一些不被察覺的壞習(xí)慣，不受控制地在自動循環(huán)，絕不是因為你不想改變，而是因為你用來改變的工具出現(xiàn)了故障，修復(fù)你的體系，改變隨時都可以發(fā)生。

我最近就養(yǎng)成了一個特別驕傲的習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)就是當(dāng)我們現(xiàn)在被這種手機呀，然后社交媒體就是各種更容易獲取的信息，劫持了我們的注意力之后，像看書，然后完整地看一部電影，變得不太可能了，所以我一直在想，怎么能找回我原來那種讀書很沉浸的狀態(tài)呢，我發(fā)現(xiàn)可能回不去了。

因為我們現(xiàn)在已經(jīng)處在了有更多的可以消耗掉我們的注意力，很容易把我們吸引走了的這些東西，這個是沒有辦法改變的，所以我就探索了這樣一個方法，既然我現(xiàn)在的注意力已經(jīng)變成碎片式的了，可能已經(jīng)在生理層面上有某種改變了，那我不如順應(yīng)這種方式，我會把看書和玩游戲，這兩個看起來好像互相干擾的兩個事情結(jié)合在一起。

我每天早上起來的一個流程就是，比如說我昨天蓋的房子種的菜，應(yīng)該收一收了，然后我就打開游戲收一圈，但是收完了之后呢，你要想做新的操作，那你可能需要花錢或者是看廣告，等待那個時間來換取這個進(jìn)度更快一些，我又不想花錢，所以我就老點那個廣告，廣告也不好看，我就把看廣告的時間放在了讀書上，其實很多時候注意力需要的就是一個啟動的時間，一個廣告是15秒，當(dāng)我用那15秒的時間把一本書的一句話或者一個段落讀完了之后，我可能就已經(jīng)進(jìn)入了這本書給我?guī)淼囊环N吸引力或者說專注力的狀態(tài)里。

但是書看一會兒還是會疲勞，注意力需要不停的交換才能持續(xù)的保持那非常高度集中的狀態(tài)，不可思議的就是那個上午，我一會兒種一會兒讀書，我就讀了大概有今天這一本書的厚度，這在之前是根本不可能發(fā)生的事情。

然后我就發(fā)現(xiàn) 當(dāng)我用這樣的一種體系，來去保持自律的時候，這個習(xí)慣的養(yǎng)成非常容易，那如何實現(xiàn)這個過程，我剛才只是提到了其中的一個方法，這本書里邊有適合很多不同需求不同特點的人的方法，我們今天就一起通過這本書，建立起自己強大的習(xí)慣行為的系統(tǒng)，幫我們找回掌控習(xí)慣的力量吧！

微習(xí)慣具有強大的力量

習(xí)慣往往是生活中非常微小的改變的總和，任何微小的改變，隨著時間的積累都會帶來非常驚人的變化，改變是有方向的，就像這張圖中展示的，如果一年內(nèi)每天都進(jìn)步就哪怕1%，你完成你這整個改變的計劃的時候，你進(jìn)步的是37倍。

作者在書中提到，任何行為的改變都有三個非常重要的層次，那由里到外分別是第一層次：身份的變化，身份代表著你想成為什么樣的人；第二層次：過程的變化，過程代表著你在做什么；第三層次：結(jié)果的變化，結(jié)果代表著你會得到什么。

當(dāng)我們在培養(yǎng)習(xí)慣的時候，容易緊盯著那個目標(biāo)不放，而忽視了通往這個目標(biāo)，你是需要過程的，也忽視了尋求這個目標(biāo)的實現(xiàn)，你的內(nèi)在動力是什么，事實上我們需要培養(yǎng)的是，基于你的身份而非結(jié)果的習(xí)慣，我太喜歡這個概念了，因為身份是一種自我認(rèn)同，你只有打心眼里認(rèn)準(zhǔn)了，我就是這樣的人，我就要成為這樣的人，會做這樣的事情的一個狀態(tài)的話，你的動力是非常飽滿持續(xù)的，它比單純你想獲得那個結(jié)果要更加穩(wěn)定，也更加有利于長期習(xí)慣的培養(yǎng)和保持。

所以在任何興趣的培養(yǎng)上，我不希望按照某種標(biāo)準(zhǔn)和框架設(shè)定的那樣，所以在我自己其他方面的習(xí)慣的養(yǎng)成上，似乎也在追求著這樣一個身份認(rèn)同，就是我可以自由安排我的時間，當(dāng)我現(xiàn)在做的事情是滿足這樣一個身份認(rèn)同的時候，那種動力比任何結(jié)果的回報都要更寶貴。

所以到這里我覺得大家可以先停下來，就想著一個問題，我要成為一個什么樣的人，什么樣的身份對我來說是足夠認(rèn)同感到可以產(chǎn)生持續(xù)的內(nèi)在動力的，是你覺得真的值得去做的，這個身份可以是任何定義，這個身份如果你想到了，可以把它寫下來告訴你自己。

培養(yǎng)良好習(xí)慣四定律

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作者在書中提到的每一個習(xí)慣的培養(yǎng)，通常都需要四個步驟，分別是提示、渴求、反應(yīng)和獎勵。從任何一個步驟入手，你都能找到一條行為準(zhǔn)則來幫助我們改變行為，也是作者提出的四條行為轉(zhuǎn)變定律。

定律一：從提示入手，讓它顯而易見

比如每天我會收到很多信息，我現(xiàn)在可能正在忙別的事情，沒有辦法及時回復(fù)，可是我點開已經(jīng)看了，那你要指望我之后什么時候閑下來，再想起來回信息，大概率是不太可能了。

我后來想的辦法是給自己定了一個原則，如果我看了這條信息就一定會回復(fù)你，如果我沒有辦法回復(fù)你，我就會把它標(biāo)成未讀，只要我取消了一個未讀，就意味著我之后再也不用管這條信息了，這個就是一個非常好的信息提示的這個定律能給我們帶來的一個幫助。在那之后，我沒有忘掉任何一條信息，如果我忘了，那大概率就是我壓根也不會回了。

定律二：從渴求入手，讓它有吸引力

渴求是我們做一件事情的動力，我們之所以想做一件事是因為我們相信它能夠滿足我們的某些需要，而且這個需要被滿足了以后，我們會特別特別的，可能是爽、可能是幸福、可能是開心，總之就是各種愉悅的體驗。

那怎么樣讓一件原本可能沒那么自然而然就帶來愉悅體驗的事情，和渴望這種感覺綁定在一起呢？那就是要把我們喜歡的事情和你要培養(yǎng)的這個新習(xí)慣，以某種非常智慧有機的方式結(jié)合在一塊，就比如說，我把讀書呢和玩游戲結(jié)合在一塊，就是非常好地運用了這個第二個定律。

讀書這件事情對于我來說倒是不痛苦，但是它顯得越來越孤獨了，就是你要沉浸在一個非常安靜的環(huán)境里，然后進(jìn)入另外一個世界，然后去進(jìn)行精神上的對話和溝通，這個事情就是非常非常的孤獨。

我加入游戲這件事情之后，它可以讓我自己有一種希望感和期待感，像是說，我要進(jìn)入一個雖然享受但非常孤獨的空間里了，可是我不是必須要在里面呆很長的時間，我隨時可以出來，去活動活動，去放松放松，就我給了自己這樣一個選擇的權(quán)利。那很多時候，你有一個權(quán)利，不代表你就會反復(fù)的去使用它，但是有這個權(quán)利本身就可以讓你對自己的生活和自我的狀態(tài)是非常有掌控感的。

我其實最艱難的是打開書，但是我這個時候想到說，沒關(guān)系，反正我待會還有一個出來的選擇，而且這個選擇就在我的手邊，我只要打開它，我就可以讓自己的神經(jīng)放松一下了，但往往呢，我有了這個選擇之后，我其實會更容易沉浸到，書已經(jīng)給我創(chuàng)造的那個世界里面，我往往是比我預(yù)先要計劃的那個量，讀了好多之后，我才真的就有點累了，然后出來玩會游戲，所以這個就是一個非常好的結(jié)合，它是在一個良性的持續(xù)運轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中發(fā)生的，而不是一件事在拖累另外一件事情。

所以大家在把你要建立的新習(xí)慣和本來能給你帶來愉悅感的一個事結(jié)合到一塊的時候，一定要提前想一下它是拖累的關(guān)系還是彼此促進(jìn)，能夠一起生長的關(guān)系。

定律三：從反應(yīng)入手，讓它簡單易行

反應(yīng)就是我們對習(xí)慣采取的行動，那習(xí)慣也是有高有低的嘛，你別一開始就因為想對那個完美的自己有一個設(shè)想，然后就希望做到這件事情，我的體驗大概率這件事情會夭折，那什么是簡單易行呢，就是你在做這個新習(xí)慣的事的時候，從最小的步驟開始，效果反而是最好的。

定律四：從獎勵入手

那其實我們剛才提到的三個步驟，都和獎勵或遠(yuǎn)或近地有某種關(guān)系，比如說第一個定律提示，它讓我們注意到是有獎勵的存在的，然后第二個定律渴求，它是利用我們想要獲得獎勵的動力，而第三個定律反應(yīng)，則是獲得獎勵之后，你能夠獲得及時的滿足感。

那我覺得這里面給我們的一個提示就是，你的獎勵可以是各種維度的，各種類型的，都沒有關(guān)系 但最重要的就是，第一個它得及時，你不能說等到我堅持了三個月之后，再獲得什么獎勵吧，那這個過程就會變成對你自己的動力的一種消耗，另外就是這個獎勵，一定是你自己真的想要的，適合你自己的，那這個只有你自己有答案了。

然后最后一個要點就是，它反過來是能夠促進(jìn)你愿意繼續(xù)去做這件事情的，也就說這個獎勵和你做的事情之間，不能相差太多，就比如說我用玩游戲引誘我去讀書，我不僅可以獲得玩一會游戲的獎勵，同時，讀書這件事情本身，它也是能給我?guī)硎斋@感、愉悅感和成就感的。

那如果你做那件事情，除了你的外部獎勵之外，好像沒有任何能夠給到你回報的地方，那大概你要去想一想，這件事情到底是不是你想要真正去養(yǎng)成的習(xí)慣，以及它對于你來說到底有什么意義。

如何長期保持一種習(xí)慣

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最后我就想聊一個點，也是我跟這個書中的看法不是特別一樣的地方，就是它里面有一個絕不能錯過兩次的原則嘛，你可以給自己錯過一次的機會，比如我們之前有一個90天打卡計劃的活動，然后好多糖丸兒，可能在第二天就因為各種事，沒有打上卡，或者是中間間斷了幾次，可能之后就放棄了，你就不要給自己壓力，就不要給自己設(shè)定犯錯的次數(shù)。而是不管你犯多少次錯，只要我還能繼續(xù)去嘗試、繼續(xù)去堅持，這件事情本身就是有價值的、有意義的、是成功的。我覺得這個習(xí)慣最終才能養(yǎng)成。

因為體系的更新，本身它就是一個會需要耐心的過程,這個耐心是我們自己要給自己的。那定了這樣一個原則,我會覺得這里邊或多或少的，會給自己一種責(zé)備的暗示或者說自己做錯的暗示,那這些暗示在潛意識的層面，我覺得給我們帶來的弊端,是大于它本身的這種約束力和指導(dǎo)性的,在犯錯這方面呢,我是特別特別對自己寬容的，我之前一直在探索,怎么樣能讓自己回到以前那種讀書的狀態(tài)里面,也嘗試了很多方法,最后就都不了了之,都失敗了。

因為越到后來，如果紙質(zhì)書越來越多的話,你帶起來不是很不方便嗎,然后我可能某一天,突然想在地鐵上看書，我當(dāng)時就買了一個kindle,然后買了kindle之后,我就發(fā)現(xiàn)他的這個閱讀體驗,確實不如那個紙質(zhì)書來的那么好,所以這個方法就夭折了。

后來我又要給自己去制定好你每天讀多少頁,讀完了你可以給自己獎勵的這種方法，然后對于我來說也不是特別的奏效,所以在我們想要去改變習(xí)慣，然后制定計劃的時候,里邊一定有一個部分,就是留給你犯錯了之后，對自己一個態(tài)度的預(yù)期的，如果你在犯錯之前就對自己是一個不接受不寬容的狀態(tài),那犯錯這件事情會變得非常非常有災(zāi)難性。

中斷一次你可能就會覺得我真是沒救了,我就是個loser,沒有本事沒有出息,怎么不能像別人那樣一口氣堅持到底呢?那我覺得這件事情，真的就失去全部的意義了。

所以這個交給大家自己去來定奪吧，如果說你認(rèn)為這個方式是更適合你的，然后就可以去書里邊去了解更多，怎么樣去把它很好地應(yīng)用在自己的生活和習(xí)慣的建設(shè)上的，那如果你覺得這個其實就是一直在阻礙你建立習(xí)慣的，那我覺得真的可以重新思考一下這件事情。

今天我們聊的是關(guān)于習(xí)慣的各種方法，那在我們要躍躍欲試的去應(yīng)用到我們的生活中之前,大家可以在評論區(qū)發(fā)一下，最近想要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣呢，也作為你之后要去嘗試這些方法的一個開始吧，我們下次見！

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