再次反思動力學(xué)咨詢中的建議、指導(dǎo),或者說心理教育問題,感覺自己繞了一個圈,帶著相對更加完整的咨詢風(fēng)格來到了讓自己比較滿意的地方:
1. 以前我的咨詢?nèi)炕谥袊鴣碓L者。我當(dāng)時感到自己所接觸的中國來訪,成長過程中受到的從上到下的指導(dǎo)過多,過密——卻缺乏從下到上被理解的體驗。
所以我在咨詢中強(qiáng)化自己的共情性理解,和基于此的心理動力學(xué)詮釋(或稱為“深度共情”)。我當(dāng)時對來訪者,幾乎沒有任何指導(dǎo)建議,或者說心理教育。我一直覺得,這種咨詢方法很好地拮抗了當(dāng)今文化里面“懂得了很多道理卻過不好這一生”的悲哀。
2. 然后我在美國從業(yè)數(shù)年。此地來訪,談原生家庭少,談現(xiàn)實(shí)困難多。很多人來自單親家庭,尤其是只有母親。所以疲于應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的他們,是真誠地需要指導(dǎo);缺失父親的他們,也真沒有過系統(tǒng)的指導(dǎo)。于是為了應(yīng)對美國來訪者需求的改變,我增加了咨詢中的指導(dǎo)性和心理教育的部分,當(dāng)然這個部分仍舊基于共情性傾聽。
3. 當(dāng)我的咨詢風(fēng)格,甚至人格中增加了教育和指導(dǎo)性成分以后,再接著做國內(nèi)的視頻咨詢,發(fā)現(xiàn)了一個新的情況:其實(shí)國內(nèi)來訪者也需要指導(dǎo)——他們絕不是不需要指導(dǎo)和心理教育,只需要理解。
而是他們需要你先蹲下來好好地聽他們說,讓他們說出自己的感受,說出自己要什么,然后你再依據(jù)他們的感受、需要,還有潛意識的深層渴望,和他們一起商議——貼合于他們感受和需要的行動方案。
所以,這些中國的孩子不是受了太多的指導(dǎo),接受了太多的建議,因而心身生病——家長、師長、領(lǐng)導(dǎo)、社會都從他們各在的、外在的角度為孩子制定目標(biāo)和行動方案;
很少有人會去追問這些孩子的夢,并和他們一同為此籌劃行動,一同去改變現(xiàn)實(shí),去守護(hù)——獨(dú)屬于他們自己的,從內(nèi)向外的“小夢”。而不是從外向內(nèi)的,某種家國大夢。
所以現(xiàn)在在和國內(nèi)來訪者的工作中,我也有了行為導(dǎo)向,也有了現(xiàn)實(shí)建議,和心理教育。
傾聽和理解了最內(nèi)在的激情,那么用schedule去籌謀它,用行動去實(shí)現(xiàn)它——這不光是行為主義,這也是生活化的,水到渠成的精神分析。
也真誠感謝美國的來訪者,強(qiáng)化了我的這個部分,讓我擁有更寬的range,在不失去自己最堅韌的部分的前提下。
緊接著,你發(fā)現(xiàn)作為一個父親,也不光是只需要觀察、傾聽和理解孩子,隨著他們的逐漸長大,指導(dǎo)和教育也日漸重要起來。
所以,在咨詢中逐漸形塑的人格,完全可遷移到parenting上來。利他和自利之間的轉(zhuǎn)化比你想象得快。
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