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有嚴(yán)重的戀母情結(jié)怎么辦？

戀父戀母情結(jié)在人類(lèi)成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。在西方的神話里，有一個(gè)名字叫做俄狄浦斯情結(jié)（Oedipus complex）。也就是咱們這期的圖片，這位王，俄狄浦斯，無(wú)意間弒父娶母。

這幾乎發(fā)生于每個(gè)人，只是因?yàn)榈燃?jí)與程度的不同造成的影響與在人生旅途中演繹的故事有所不同。

今天我們來(lái)說(shuō)一下，兒子的戀母情結(jié)。

孩子的出生

就人類(lèi)而言，每個(gè)人都是一個(gè)由父母各貢獻(xiàn)一半的精子與卵子結(jié)合成受精卵，進(jìn)而不斷的復(fù)制而成，在生理基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人就是爸媽各一半的復(fù)制品，同時(shí)是一種在最底層最深處緊密結(jié)合的復(fù)制品。

隨著胎兒的出生，胎兒會(huì)脫離母體成為嬰兒，并且需要母親全然的照顧至少二到三年，否則無(wú)法生存。

嬰兒發(fā)展出用哭來(lái)引起母親的注意，以得到解決生存上肚子餓，要喝牛奶，要排便，要清理尿布等等的需要，也發(fā)展出微笑，來(lái)安慰與取悅自己的母親。

可是因?yàn)樵趮雰旱淖畛蹼A段，我們把它叫做赤子的階段，他的人格與信念是還沒(méi)有形成的。眼睛里透露出空無(wú)，是人類(lèi)最純?nèi)坏谋举|(zhì)，同時(shí)無(wú)限的脆弱，柔軟，充滿著無(wú)限的可能，對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有任何的防衛(wèi)。

母親的轉(zhuǎn)變

母親在生下小孩的那個(gè)片刻，角色發(fā)生快速的轉(zhuǎn)變，由一個(gè)懷孕的女人變成一個(gè)媽媽。

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，懷孕的女人可以得到較多的關(guān)注。噓寒問(wèn)暖，營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品等等幾乎不曾停歇，然而生下小孩之后，包括父親祖父母，親人等大部分人的注意力，都會(huì)轉(zhuǎn)移到小孩。

而母親的角色，則發(fā)生了轉(zhuǎn)化，前一秒還是被關(guān)注者，下一秒成為那個(gè)需要投注最大的心力，保護(hù)養(yǎng)育剛出生的胎兒。其中的落差可想而知，壓力也在這個(gè)時(shí)候累積。

這段時(shí)間，母親與父親之間的性關(guān)系，會(huì)因?yàn)閼言兄笠驗(yàn)樯聿牡淖冃?，身體不適或其他原因開(kāi)始發(fā)生微妙的變化?？赡艿那闆r是，母親的注意力，在懷孕生產(chǎn)都是自己的小孩。而父親的注意力可能是工作，或轉(zhuǎn)移至其他人。甚至在這個(gè)階段，由于性的無(wú)法滿足，或是愛(ài)的連結(jié)不夠，很多孩子的父親在這個(gè)時(shí)候會(huì)有出軌行為，到此則演變成親密關(guān)系的疏離。

依戀的形成

母親可能成為關(guān)注不夠的那一方，甚至是可能被遺棄，被背叛的那一方。于是母親與胎兒成為命運(yùn)共同體，同時(shí)在襁褓中的小孩跟母親無(wú)限靠近，在意識(shí)上就視為自己的一部分，在中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)法里面，認(rèn)為是自己身上掉下的肉。

加上嬰兒本身是可愛(ài)的，可以無(wú)限接納，這樣母親需要嬰兒，嬰兒需要母親，隨著嬰兒成長(zhǎng)則可能慢慢的發(fā)展成依戀關(guān)系，也就是：戀母情結(jié)。

母親在喂食嬰兒母乳的過(guò)程當(dāng)中，嬰兒的嘴唇會(huì)吸允母親的乳頭，有些母親會(huì)因此感受到快感，甚至?xí)愿叱钡母杏X(jué)，嬰兒則感受到，因?yàn)槟溉槎囸I被緩解的滿足感，母親會(huì)因?yàn)楸粙雰何嗜轭^，達(dá)到了平靜，喜悅的感覺(jué)，由此會(huì)加重母親與嬰兒彼此的依戀關(guān)系。

有些母親為了方便照顧小孩，開(kāi)始跟丈夫分房睡，嬰兒乃至成長(zhǎng)為兒童的小孩則一直在母親的旁邊。慢慢的在母親的心里，已經(jīng)取代父親的位置，形成進(jìn)一步的依戀關(guān)系。

隨著小孩慢慢的長(zhǎng)大，母親可能會(huì)有意無(wú)意，在自己的小孩面前訴說(shuō)自己的不幸，失落與失望，對(duì)家族與父親的不滿，以強(qiáng)化自己在跟父親相處的過(guò)程當(dāng)中的受害者角色，并且寄希望于自己的小孩，激發(fā)小孩在未來(lái)照顧自己，拯救自己的情境。

矛盾的加劇

發(fā)展至此，則小孩變成了父親與母親關(guān)系的第三者，通常兒子因?yàn)橐缿倌赣H要拯救母親，替母親達(dá)成她所需要的愿望，不然會(huì)感覺(jué)某種愧疚與無(wú)價(jià)值，兒子也容易認(rèn)為父親是自己跟母親關(guān)系的破壞者。

此時(shí)兒子跟父親關(guān)系變得緊張，父親想要管教小孩，對(duì)小孩有憤怒，兒子想要快速長(zhǎng)大，保護(hù)母親，永遠(yuǎn)的得到母親，對(duì)父親有很深的憤怒，并發(fā)展成暴力。

有些人墜入到類(lèi)似的故事情節(jié)比較深，最深的是會(huì)幻想成母子亂倫，或者是兒子傷害父親乃至殺死父親，有的甚至?xí)鸦孟敫吨T實(shí)現(xiàn)。

因社會(huì)道德輿論的譴責(zé)，強(qiáng)化小孩內(nèi)心世界對(duì)罪惡感的認(rèn)同，有些是法律的制裁造成的嚇阻效應(yīng)所產(chǎn)生的恐懼與焦慮，對(duì)當(dāng)事人而言均疊加成非常深的精神壓力，因此造成多方面的受苦。

如何解決

由于牽涉到的主題很多，也很深。分幾個(gè)部分可以去理解。

戀母情結(jié)幾乎是人類(lèi)的共性，不管自己戀母情結(jié)有多深，均很難借由自我批判與自我迫害而達(dá)到行為改變的目的。自我批判來(lái)自于對(duì)罪惡感的認(rèn)同與對(duì)懲罰的恐懼，越多的自我批判只會(huì)強(qiáng)化這方面的認(rèn)同。跟過(guò)去的真正的告別來(lái)自于接受，而不是來(lái)自于批判，如果批判，則會(huì)更執(zhí)著于它。

在家庭中，拯救，受害與迫害，這幾種角色輪番上演。需要認(rèn)清楚，這幾者的角色的轉(zhuǎn)換，以及父親母親，自己在這這幾種角色轉(zhuǎn)換的過(guò)程當(dāng)中，戲劇性底下，自己逃離的感覺(jué)是什么？

這些通常需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，才能夠認(rèn)出來(lái)。但問(wèn)題、受苦、與煎熬，都是幫助自己認(rèn)識(shí)感覺(jué)、認(rèn)識(shí)生命故事的很好的動(dòng)力與機(jī)會(huì)，有些人一輩子陷入在這個(gè)故事當(dāng)中無(wú)法自拔，有些人則把故事當(dāng)做自我了解，自我成長(zhǎng)的線索，當(dāng)真正能覺(jué)察到這一切的底層運(yùn)作方式與動(dòng)力，離自由就不遠(yuǎn)了。

需要與粘連

因需要而結(jié)合在一起，是粘連在一起，沒(méi)有自由，需要不是愛(ài)。

很多人也會(huì)把需要與愛(ài)混淆的概念帶到親密關(guān)系中。

個(gè)體的成熟，有的時(shí)候與分離的時(shí)間點(diǎn)重合或接近。

兒子能夠從與母親的需要與粘連中，分離出來(lái)，則更有利于建構(gòu)自己的親密關(guān)系。

有些時(shí)候可能會(huì)有母親不舍分離的情況，如果兒子進(jìn)入婚姻中，當(dāng)兒子不夠有力量，就容易引發(fā)婆媳關(guān)系。

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