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自虐型人格障礙,自我犧牲或者討好別人
作者:海娃娃 2020-12-21 19:06:18 心理百科

自己愛自己有多難么?為啥大部分人都無法獨(dú)處,更加無法自己愛自己。要想回答這個(gè)問題,我們必須先解決幾個(gè)前提條件或者基礎(chǔ)問題才可以。

首先,什么是愛?

其次,如何才是自愛?

再次,自私自利是不是自愛,兩者又如何區(qū)分?

最后,如果真的要自愛,那自己愛自己的愛從哪里來?

如果沒有愛的來源,那么所謂的自愛也就無從談起了不是么?

自虐型人格障礙,自我犧牲或者討好別人

如果切換回本文主題,我們還要解釋清楚另外幾個(gè)問題:

一、什么是自虐?

二、為什么自虐行為那么根深蒂固?

三、為什么旁觀者都能看出當(dāng)事人的自虐行為,而當(dāng)事人卻會(huì)如癡如醉的沉溺于自虐行為中而不能自拔?

四、什么是討好?討好行為和愛別人的行為又有什么區(qū)別?

五、我們很多時(shí)候會(huì)把對(duì)別人的討好行為當(dāng)成我們對(duì)別人的愛或者付出,但最后又會(huì)心理失衡,這是為什么?

六、討好行為中最后會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的自我犧牲,如何發(fā)現(xiàn)并規(guī)避?

以上錯(cuò)綜復(fù)雜的問題,如果真的要下決心去解決,那肯定不是三言兩語能搞定的。

我們羅列出來給大家以參考,按照以上的修行路徑去探索自己才能事半功倍。

在此,我?guī)Т蠹抑攸c(diǎn)討論一個(gè)最關(guān)鍵的問題,就是自愛中的愛從哪里來的問題!

如果愛的源頭解決了,你自然也就不需要去自殘自虐,自我犧牲了。

對(duì)吧?

好!我們來試著探討一下愛的源頭的問題!

從行為心理學(xué)上講,如果你向外尋找愛,那意味著你的世界觀上認(rèn)為,愛是在外面的,對(duì)吧?

也就是說你認(rèn)為愛在外面,所以你才會(huì)向外去尋求愛,對(duì)么?

如果一個(gè)人確定外面是沒有愛的,那么他自然也就會(huì)停下來向外尋求愛的腳步和行動(dòng)。

那么,在此,你要問自己一個(gè)問題,你認(rèn)為愛是在你的內(nèi)在還是在外在呢?

你把這個(gè)問題先搞清楚,才能繼續(xù)跟著我的思路去思考。

而現(xiàn)實(shí)中,絕大部分人認(rèn)為愛是在外面的,所以要向外尋求愛,要找人結(jié)婚,要付出愛,要得到愛,要嫁給愛自己的人。等等之類的一切言行看起來紛繁復(fù)雜,其實(shí)本質(zhì)相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單:那些都是向外尋找愛而已。

那為什么大部分人都認(rèn)為愛在外面呢?

這是因?yàn)槲覀儚男〕錾?,接受父母親的愛和撫養(yǎng),而形成的一種錯(cuò)覺。

這種生物學(xué)錯(cuò)覺大概會(huì)覆蓋人的一生或者前半生。

意思是說大部分人會(huì)在這種錯(cuò)覺中走過一生,而不會(huì)醒來,更加不會(huì)有開悟的那一天。

只有極少數(shù)人會(huì)在人生的痛苦折磨中開始思考一個(gè)問題:我們的父母真的是愛我們的么?愛真的來源于父母么?愛真的是從外面另外一個(gè)人或者某個(gè)神給的么?

一旦開始思考這個(gè)問題的人,也就意味著他開始了修行之路,哪怕這個(gè)思考只是一秒鐘的閃念,那也是修行的開始,只是對(duì)于他的生命而言太短暫了而已。

但這短暫的思考也一樣是那么的神圣,他的那一秒鐘的修行和我這18年的修行是一樣的神圣。

甚至有可能人家那一秒鐘就已經(jīng)開悟了,而我修了18年還在苦苦追求外面的愛呢?

否則的話,我又怎么會(huì)繼續(xù)人生痛苦呢?O(∩_∩)O哈哈~

那么,好了,假設(shè)你經(jīng)過千難萬險(xiǎn)終于在這個(gè)社會(huì)的折騰下接受了外面沒有愛的這個(gè)事實(shí)真相,接下來,你該向哪里探索呢?

向外已經(jīng)不可能,那就只剩向內(nèi)探索了唄!

而當(dāng)人生的發(fā)展方向一旦轉(zhuǎn)念,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來你所執(zhí)著的一切,突然就不重要了。

原來你認(rèn)為愛在外面,所以香車美宅淑女靚仔是那么的重要。

而一旦你發(fā)現(xiàn)那都是幻象的時(shí)候,突然之間你就會(huì)覺得身邊睡著個(gè)什么人已經(jīng)完全沒有意義了,愛咋咋地吧!

放下了,無論睡著個(gè)美人還是一頭豬,也就那么回事兒,因?yàn)槟阋呀?jīng)看透這一切,所以這一切的萬千變化也就毫無意義了。

拋掉這一切雜念,剩下的就是向內(nèi)探求的好奇心了。

這個(gè)時(shí)候,外面的美人撩你和一只豬頭撩你是一樣的索然無味,而內(nèi)心世界的苦與樂才是你最癡迷的東西。

內(nèi)心的痛可能讓你欲罷不能,而內(nèi)心的樂也會(huì)讓你如癡如醉。

這個(gè)時(shí)候,在也沒有人能輕易的將你從你的內(nèi)心世界拉出來,這個(gè)時(shí)候,你也就癡迷上了你的內(nèi)心。

而那份癡迷,你不覺得就是愛么?

小我會(huì)說是你癡迷你的內(nèi)心!

而大我會(huì)說你和你的內(nèi)心有什么分別么?

既然你和你的內(nèi)心沒有分別,那為啥不能說是你的內(nèi)心癡迷于你呢?

再做最后一步燒腦的邏輯推理:你還曾經(jīng)拋棄你的內(nèi)心世界,沉迷于外在物質(zhì)世界的幻想,但你的內(nèi)心世界卻癡迷于你從未改變過,不是么?

這么癡迷于你從未拋棄過你的內(nèi)心世界難道不是愛你的么?

有沒有可能這就是那傳說中的愛?

有沒有可能這就是那傳說中的本體?

你是被我繞暈了還是讀懂了我對(duì)你訴說的心聲?

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