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我是一個受過多年科學訓練、理工科出身的心理咨詢師，自然篤信的是唯物主義與無神論。但是常常會懷疑自己這么多年的教育是不是正確的。

因為，有時候，我會不得不與一些比較奇怪的，或者說與一些反常識癥狀打交道。畢竟，人類真正開始對心理學的研究，到現(xiàn)在也不過才一百多年。

即使在科學昌明的如今，許多心理學的現(xiàn)象還是無法解釋。因此，對于心理學家們來說，更多的時候，就像是在摸著石頭過河一樣，一點一點地探索著之前不被發(fā)現(xiàn)到的誤區(qū)。

2012年的時候，是我頭一次接觸到“人格解體”這種病例。正是這一個病例，讓我開始懷疑“靈魂”這個東西是否真的存在。

那是一個20出頭的小伙子，他找到我尋求幫助。他告訴我，他的問題是“人格解體”，只不過很多醫(yī)院都將其診斷為“抑郁癥”。

癥狀，如他所訴，感覺這個世界很不真實。他眼里的世界，再也不是小時候記憶里的那個樣子。一切都是非常的不真實，好像是在看電影、看電視一樣。

還有，身體也不像是自己的了，當我摸他的手的時候，他能感覺到手在被摸，但覺得那是別人的手。

沒有親自體驗，是很難理解這是一種什么樣的感覺。雖然我的共情能力很強，通常當訪客向我描述癥狀之時，我依舊很是迷惘。我很難理解，明明能感覺到，卻又感覺不是自己是什么樣的一種感覺。

他突然說：“就像身體和靈魂分家了，我的這個身體是一個沒有靈魂的身體。靈魂好像是在另外一個地方。”

我突然能理解了，“魂不附體”！大概就是這樣的感覺。

他很激動，因為終于遇到一個能理解自己感覺的人了。他告訴我，他是在十三歲的時候，得了一場感冒。

有一天早上睡醒之后，發(fā)現(xiàn)自己突然有這樣感覺了。和家里人講，他們也不理解自己，也沒有當回事，沒有去醫(yī)院檢查。

父母也曾為此找到村子里的大仙，看能不能幫他把魂叫回來。但也沒有什么用，這種癥狀就這樣一直耗下來了。

本來，他的學習成績還不錯，但是從生病之后，因為自己這種總是不在線的感覺讓他上課的時候沒法專注，成績也就下來了。高中沒上完，就自己出去打工掙錢。

他有了些積累之后，就開始想解決自己這種痛苦的感覺。他一直非常懷念十二歲之前，那種生活在真實的世界里的感覺。去醫(yī)院檢查，醫(yī)院有的說是抑郁癥，有的說是焦慮癥，開了藥也沒有什么效果。

有一天他在網(wǎng)上看到“人格解體”這個詞的時候，發(fā)現(xiàn)自己原來就是人格解體。去醫(yī)院檢查，但是醫(yī)生并沒有聽說過人格解體這種奇怪的病癥，依舊給他開那些抑郁、焦慮癥的藥。

他很痛苦，四處求醫(yī)。這期間，也受了許多騙。他在網(wǎng)上遇到許多人自稱能治好人格解體，那些神醫(yī)有各種偏方、腦電波儀器等等，號稱可以解決他的人格解體。這些年，他掙的錢都花在這方面了，卻依舊沒有解決問題。

后來，他聽說催眠可以對人格解體的療愈有幫助，所以就專門來北京向我求助。

然而，催眠并不是萬能的！我總不能將人催眠，然后告訴對方：“你的世界已經(jīng)真實了，你的人格解體癥狀已經(jīng)消失了！”那樣根本不是心理療愈，而是巫術了。

我從來沒聽說過這樣的病癥，我既不了解其成因，也更不知道該如何進行處理。沒有哪本教材里介紹這種疾病，更沒有哪本書里教授該如何對人格解體進行處理。唯一有限的介紹，就是網(wǎng)上一丁點有關人格解體的癥狀的介紹。

我也曾試著給他催眠。然而，他并不能很快進入催眠狀態(tài)。我只好告訴他，先多運動，沒事多練習深呼吸。這樣有助于他更好地進入催眠狀態(tài)。

后來，我才知道，他之所以沒有那么容易進入催眠狀態(tài)，與他之前受過多次騙，上過多次當有很大的關系。他的潛意識對催眠師有一種不信任感，所以不容易進入催眠狀態(tài)。

（事實上，后來我接過許多人格解體的訪客，大多數(shù)都屬于高度催眠敏感狀態(tài)，是很容易進入催眠狀態(tài)的。）

這期間，這個小伙子就在北京一邊打工，一邊進行咨詢。他依然相信催眠可以幫助他從人格解體的痛苦中擺脫出來。所以，每天也能夠很認真地堅持我給他留的作業(yè)。

我呢，則在與他進行咨詢的過程，試圖用我學到的心理學知識，去分析他癥狀的成因與解決辦法。

說真的，很感激那些前來求助的訪客。正是他們的信任，給了我機會慢慢走進人類心靈世界最深處的地方。

我總是說，每一個來到我工作室的訪客，其實都是我的菩薩。因為，他們是我最好的老師，在書本上學到的東西是死的，而正是咨詢工作中的經(jīng)驗，讓我對心理學有了更深刻地了解，也讓我逐漸成為一個優(yōu)秀的心理咨詢師。

在我與小伙子的溝通中，無論是成長經(jīng)歷，還是教育經(jīng)歷，都沒有發(fā)現(xiàn)有哪些讓我覺得會引起抑郁或焦慮的原因。

他之所以會診斷為抑郁或焦慮，更多的原因在于，他受困于這種令他痛苦的不真實感，急于從這種不真實感中走出來。作為一個咨詢師，我也會有一種很無助的感覺。

可以這樣說，他用了十來年的時光，試圖找回自己從前那種真實的活著的感覺。

好在，他一直堅持著我給他留的作業(yè)--每天堅持練習深呼吸。

轉機的出現(xiàn)，是我們的一個催眠培訓課。在那次培訓課上，我教學員們練習催眠人橋。他在一旁看得很是激動，主動提出想體驗一下催眠變成人橋是什么樣的感覺。

于是，我讓他站在我面前開始催眠。本來，我有些擔心他沒有辦法進入催眠狀態(tài)。但是，或許相處的時間久了，他很快就進入催眠狀態(tài)，成功地變成人橋。

當他醒來的時候非常激動。我就借此機會引導他進入更深的催眠狀態(tài)。因為，催眠是一種可以練習的狀態(tài)，一旦曾經(jīng)進入過催眠狀態(tài)，就比較容易再次進入催眠狀態(tài)。

在那次成功進入催眠狀態(tài)之后，我覺得可以嘗試幫助他處理人格解體那種癥狀。于是，我引導他進入催眠狀態(tài)。我問他是什么感覺，他告訴我，感覺自己的靈魂呆在另外一個空間之中，并不在自己身體這中。

我也不管他說的那個靈魂是什么，該怎么解釋。既然他說靈魂在另外一個空間，那我便詢問他是否能讓靈魂回到這個世界。

他說可以試試。過了一會兒，他告訴我感覺靈魂就在自己身邊，就是還沒有回到身體之中。說實話，當時的我，汗毛真的都乍起來了。好在我的膽子一直比較大，我就扭頭朝著他所講的靈魂所在的位置，和靈魂商量是否能回到自己的身體里。

“靈魂”猶豫了一會兒，說可以試試。我就很好奇地等著奇跡地發(fā)生。

過了一會兒，他告訴我靈魂真的已經(jīng)回到自己身體里了。雖然閉著眼睛，但是身體那種真實的感覺確實已經(jīng)回來了。

于是，我讓他在催眠狀態(tài)睜開眼睛，看看周圍。他很驚喜地對我講，就是那種久違了的真實的感覺。

當我將他喚醒的時候，我一直有些擔心，如果將他喚醒，這種真實的感覺是否還會存在。不過，出乎意料的是，這種真實的感覺依舊還在。

小伙子喜極而泣，他用了十來年的時間，試圖讓自己追求真實的感覺，終于等到了結果。

而我卻無比的迷惘，不知道該高興還是該悲傷。雖然我?guī)椭』镒咏鉀Q了問題，可是我究竟是如何解決的我卻并不清楚。

畢竟“靈魂”這個詞，在心理學里，是并不存在的。我也知道，這種解決問題的方法，也只是應景。

我不希望用"魂不附體"去解釋人格解體。我很希望自己能夠弄清楚，究竟什么是人格解體，人格解體的成因是什么，又該如何進行療愈。沒有人可以求助，只能靠我自己。

這個小伙子的不真實感雖然解決了，但是，他在與人往方面的能力卻還有欠缺。所以，在后來當我反思的時候，我覺得這個案例，應當說只是成功了一半。

那么，人格解體究竟是什么回事兒，是否真的有“魂不附體”這樣的現(xiàn)象？該如何從心理學上去理解，解釋人格解體這種癥狀？

本文原創(chuàng)：京城催眠師《jccuimian》，向心理愛好者介紹心理學知識，以便更好地讓自己處于身心健康的狀態(tài)。

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