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我們的大腦被賦予了兩個(gè)非常重要而又奇妙的功能：“情緒處理”和“理性思維”。在一些狀態(tài)下，比如遇到危險(xiǎn)或威脅，大腦會(huì)先啟動(dòng)情緒處理，讓情緒腦先去引導(dǎo)人的行為。此時(shí)理性腦就會(huì)被迫退居二線，暫時(shí)發(fā)揮不了什么作用。但是，如果情緒腦成了“霸道總裁”，一直不讓理性腦上位，這就產(chǎn)生了通常所說(shuō)的：失控。

這的確成為了生活中屢見(jiàn)不鮮的場(chǎng)景。例如在家里，家人的一句話、一個(gè)眼神，可能會(huì)把另一個(gè)人的情緒瞬間點(diǎn)燃，而且他們的情緒似乎永遠(yuǎn)燃燒不完，非要星火燎原才罷休。而社會(huì)上的場(chǎng)景就更多了，由于幾塊錢、排隊(duì)、路怒等等這些瑣事導(dǎo)致的暴怒情緒，往往會(huì)引發(fā)很多悲劇。

情緒的學(xué)習(xí)與管理從何而來(lái)？

人的情緒從小嬰兒的時(shí)候開始漸漸養(yǎng)成。例如，寶寶的手里握著玩具，看到媽媽的臉上露出微笑，這時(shí)寶寶就學(xué)會(huì)：自己是被關(guān)注的，自己的行為也是被肯定的。由此就產(chǎn)生了正面的、積極的情緒感知。

隨著成長(zhǎng)，孩子的行為和感知能力也逐漸升級(jí)。例如遇到困難時(shí)會(huì)產(chǎn)生焦慮，與父母意見(jiàn)相異時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不滿。所以，父母在教孩子如何識(shí)別和舒緩自己的情緒上，發(fā)揮著最佳的核心作用。例如在母女的互動(dòng)中，媽媽感知到了女兒對(duì)一些家庭安排的不滿，于是扮演起調(diào)節(jié)女兒情緒的角色。媽媽可以做的包括：

提醒女兒留意此刻的焦慮情緒

重新幫女兒梳理面對(duì)的問(wèn)題和解決方案

觀察自己的情緒，并吸收女兒對(duì)自己的敵意

情緒復(fù)盤，和女兒一起回顧整個(gè)過(guò)程

這個(gè)過(guò)程中，媽媽重新學(xué)習(xí)了作為撫育者、支持者的家長(zhǎng)角色，而女兒則學(xué)習(xí)并發(fā)展出了情緒調(diào)節(jié)的技能，并學(xué)習(xí)了如何為自己的情緒負(fù)責(zé)。所以我們可以看出，這個(gè)過(guò)程首先需要媽媽管理自己的焦慮，并制定界限，讓女兒意識(shí)到：自己有哪些“選項(xiàng)”，以及在這些選項(xiàng)后面的后果。

情緒的「巨嬰」

很多讀者可能意識(shí)到了，人其實(shí)就是在與父母之間，形成了一個(gè)比較安全的依戀關(guān)系的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了情緒識(shí)別和情緒控制能力。但比較遺憾的是，很多人并非是從安全的依戀關(guān)系中成長(zhǎng)起來(lái)的。

人在年幼時(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，很大程度上塑造了他對(duì)世界的認(rèn)知，反過(guò)來(lái)也影響著其情緒的“回路”。比方說(shuō)，忽然聽(tīng)到別人大聲喊自己的名字（這屬于生理的感知），有人會(huì)單純覺(jué)得對(duì)方有急事，有人則會(huì)覺(jué)得對(duì)方不尊重自己，各自也就分化出了不同的情緒回路。

因此，如果人在年幼和成長(zhǎng)的過(guò)程中總能給感受到安全、溫暖、被信任、被愛(ài)……情緒腦就有能力做出適度的、合理的反應(yīng)，接著則會(huì)讓理性腦處理下一步的工作。但是，如果童年遭受了太多的打壓、誤解、否定，甚至是拋棄或虐待，大腦則時(shí)常都會(huì)處于戒備狀態(tài)，其中情緒腦會(huì)呈現(xiàn)出特別強(qiáng)烈的反應(yīng)，呈現(xiàn)出“寧可錯(cuò)殺一片，不肯放過(guò)一個(gè)”的姿態(tài)，自然，理性腦也沒(méi)有接手的機(jī)會(huì)。

那么，情緒的“巨嬰”容易呈現(xiàn)出哪些形式呢？

01、對(duì)自己情緒的覺(jué)察不足，對(duì)情緒造成的后果不顧

從上面情緒腦和理性腦的分析可以看出，情緒巨嬰對(duì)當(dāng)下事件的評(píng)估，完全是基于自己情緒的——因?yàn)槔硇阅X根本沒(méi)有機(jī)會(huì)接手。而由于自身對(duì)外界的不信任感，所產(chǎn)生的基本都是負(fù)面情緒，所以當(dāng)事人基本很難用正面的態(tài)度去解讀當(dāng)下的事件、困境或人際關(guān)系。

02、難以思考、理解或接受“互惠雙贏”

欲望是人性的一部分，但是成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該讓人們學(xué)會(huì)控制欲望，學(xué)會(huì)理解、妥協(xié)、互惠。很不幸的是，由于成長(zhǎng)的缺失，情緒巨嬰在面對(duì)自己的欲望（或者利益）問(wèn)題上，難以面對(duì)任何不利于自己的條件，單純希望滿足自己的占有欲。

03、拒絕接受建議，卻又想讓別人負(fù)責(zé)

由于情緒的過(guò)度渲染，情緒巨嬰往往會(huì)構(gòu)建出一些屬于自己的幻想。任何挑戰(zhàn)或威脅自己幻想的人，都會(huì)被排斥在外。但是由于一些不切實(shí)際的想法無(wú)法得到滿足，情緒巨嬰又會(huì)把責(zé)任架設(shè)在他人身上，并用情緒來(lái)威脅對(duì)方。

04、回避錯(cuò)誤，用情緒掩蓋內(nèi)心的羞恥和慌張

情緒巨嬰并非沒(méi)有理性思考能力——他們只是缺乏控制情緒的能力。所以，很多時(shí)候他們的內(nèi)心其實(shí)知道自己理虧。但是，恰恰是由于理虧，而造成了他們內(nèi)心更加緊張，甚至引燃了他們的羞恥感——這又使得他們進(jìn)一步覺(jué)得外界在威脅和傷害自己，因此情緒更加激烈。

面對(duì)身邊的情緒「巨嬰」

因?yàn)榍榫w巨嬰自己往往需要解決很多童年創(chuàng)傷問(wèn)題，所以他們自身問(wèn)題的解決往往會(huì)非常復(fù)雜和微妙。而且，情緒巨嬰這個(gè)標(biāo)簽放在他們身上，本身又會(huì)給其多加一層情緒砝碼。因此這里不著重探討情緒巨嬰的自救問(wèn)題，而是關(guān)注如果身邊出現(xiàn)了情緒巨嬰，應(yīng)該如何面對(duì)，以及保護(hù)自己[1]。

A、看清楚他們“缺”什么

上文提到過(guò)家長(zhǎng)和孩子之間的互動(dòng)。如果回溯到原生家庭，通常都會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒巨嬰的父母本身就不懂得如何控制情緒。因此，他們的童年會(huì)面對(duì)很多的否定、打擊、冷落…… 而且不懂得識(shí)別自己的情緒。如果這位情緒巨嬰恰巧是你比較在乎的家人，那么不妨“看見(jiàn)”他的情緒，而且一定要告訴他：“我知道你的情緒不太好，我理解你可能受傷了，你是不是需要休息一下？”這些話會(huì)在一定程度上彌補(bǔ)其童年的情感缺失。

B、畫出邊界，不做過(guò)激舉動(dòng)

人是會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)物。很多時(shí)候，當(dāng)情緒巨嬰們發(fā)現(xiàn)自己的這些“小伎倆”似乎還挺管用，于是他們就會(huì)故伎重演，在一次又一次的沖突中用情緒作為武器。當(dāng)遭遇情緒巨嬰的攻擊時(shí)，首先要有個(gè)意識(shí)，他們并不見(jiàn)的是在攻擊你，而是在敞著自己童年的情感傷口，用你聽(tīng)不見(jiàn)的聲音說(shuō)：快來(lái)呵護(hù)我！快來(lái)喂飽我！這時(shí)，邊界感就顯得尤其重要，如果奮不顧身地與他對(duì)抗，其實(shí)就是變相滿足了他的無(wú)理期望——但并沒(méi)有治愈他。溫和而堅(jiān)定地告訴對(duì)方：如果要解決問(wèn)題，先把情緒收斂起來(lái)。

C、做出示范，如何識(shí)別情緒并面向問(wèn)題本質(zhì)

夸張點(diǎn)說(shuō)，情緒巨嬰往往都呈現(xiàn)兩個(gè)極端群體，一邊是缺愛(ài)、缺媽的群體，一邊又是被家長(zhǎng)過(guò)度保護(hù)或溺愛(ài)的群體。所以，這兩類人，一類是完全不知道自己的情緒從哪里來(lái)，往哪里去；另一類的情緒則由他們的家長(zhǎng)負(fù)責(zé)“兜底”?？傊紱](méi)有管理情緒的能力。因此，作為身邊的人，其實(shí)要成為他們的“模范父母”，用包容、積極、理性的愛(ài)去重塑對(duì)方的內(nèi)心，并在他們情緒即將爆發(fā)的時(shí)候，給他們精準(zhǔn)的提醒和引導(dǎo)。

人的成長(zhǎng)環(huán)境的確是非?！皠?dòng)態(tài)”的，它既充滿了不確定性，也充滿了希望。因此，童年情感缺失所造就的情緒巨嬰，絕對(duì)不是一群無(wú)法被救贖的人。正是因?yàn)樗麄內(nèi)睈?ài)，才更加需要周圍的人用更加理性、堅(jiān)定、睿智的愛(ài)去滋養(yǎng)他們。

參考文獻(xiàn)

[1] Young, R. A., Marshall, S. K., Valach, L., Domene, J. F., Graham, M. D., & Zaidman-Zait, A. (2011). Transition to adulthood: Action, projects, and counseling. Springer New York.

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