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著名才女張愛(ài)玲曾言：“悲觀者稱半杯水為半空，樂(lè)觀者稱半杯水為半滿，我享受現(xiàn)在半滿的生活?！蓖瑯邮前氡灰蛐木巢煌?，其本質(zhì)便也發(fā)生了改變。人生從來(lái)不是一帆風(fēng)順，時(shí)常會(huì)路遇荊棘坎坷，也不免滿身泥濘，學(xué)會(huì)悅納現(xiàn)實(shí)和自我，是生命中的一堂必修課。

誠(chéng)如杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格在《麥田守望者》中道：“改變能改變的，接受不能改變的?！比松蝗缫庵率司牛M(jìn)一步竟山窮水盡，退一步或柳暗花明。許多現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，那就勇敢地接受；許多錯(cuò)誤不可挽回，那就盡力去彌補(bǔ)；許多責(zé)任無(wú)處逃避，那就堅(jiān)毅地承擔(dān)。古往今來(lái)，遭受貶謫是無(wú)數(shù)文人墨客實(shí)現(xiàn)理想路途中的一大挫折，但往往有人于困境中仍秉鴻鵠之志：是杜甫身處“屋漏偏逢連夜雨”的草堂中，不忘高呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的社會(huì)責(zé)任感；是李白高舉金樽對(duì)月獨(dú)酌，發(fā)出一聲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪言壯語(yǔ)；是蘇軾一身蓑衣漫步雨中山林，徐徐吟出

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的意氣灑脫；是司馬遷身陷囹圄，遭受腐刑仍抱頑強(qiáng)意志“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，終于獄中完成一代巨作《史記》的如山魄力。他們都曾陷入千般萬(wàn)般的困厄絕境，卻不但沒(méi)有因此自甘沉淪，而是接受看似無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而或改變心態(tài)，豁達(dá)向上；或改變行動(dòng)，奮發(fā)圖強(qiáng)。而他們的燦爛事跡和高潔品格更如金子般經(jīng)過(guò)一輪又一輪歷史浪潮的淘洗而愈發(fā)閃耀。

民主戰(zhàn)士魯迅曾言：“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵?！痹谲婇y混戰(zhàn)的年代，魯迅毅然接受這水深火熱的現(xiàn)實(shí)，棄醫(yī)從文只為喚醒國(guó)人“于無(wú)所希望中得救”；史鐵生因雙腿殘廢變得性情乖戾，卻在接受殘缺肢體無(wú)法再生的現(xiàn)實(shí)后以極富力量的文字鼓舞了一批又一批失意的青年；新中國(guó)剛成立之際，國(guó)家窮困潦倒，工業(yè)建設(shè)落后，更沒(méi)有資金搞科研，錢(qián)學(xué)森等人卻在如此落魄的現(xiàn)實(shí)面前以夜以繼日的拼搏填補(bǔ)了中國(guó)科學(xué)界的空白······接受，并不意味著向現(xiàn)實(shí)無(wú)奈地妥協(xié)和低頭，而是對(duì)自我的悅納，是因不甘而生發(fā)出的破土的動(dòng)力，是絕處逢生的天籟；改變，并不意味著曲意逢迎的諂媚，更不是同流合污的自墮，是能以“不憂不懼”之心笑對(duì)人生百態(tài)的豁然開(kāi)朗。

王小波曾落筆：“我不能決定我怎么生，怎么死，但我能決定怎么愛(ài)，怎么活。”愿你我都能接受不能改變的滿叢荊棘，悅納不那么完美的自我，以積極之心態(tài)、不懈之奮斗為利刃，勇敢地披荊前行。

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