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一、現(xiàn)象：

我看到某些母親，為自己已經(jīng)成年的孩子做很多事情，比如說各種清潔和家務(wù)。但是在一邊做的過程中，總會難以控制地評價自己孩子的各種“陋習(xí)”。比如說：

這么大了這么點小事，自己還不知道做啦；

這里很臟那里很亂，到處都沒個樣子?。?/p>

這么大年紀(jì)了還這樣懶散，還要人伺候啦...

有時，她們一邊做還會一邊評價到與家務(wù)習(xí)慣無關(guān)的其他方面上去，如孩子以不存錢為代表的經(jīng)濟習(xí)慣，以晚睡為代表的作息習(xí)慣，還包括他們其他的生活習(xí)慣，待人處事方式等等等....

這個過程，似乎可以把很多很多孩子身上不讓自己滿意的東西給呈現(xiàn)出來。

很多時候，這個已成年的孩子會感到非常煩躁，覺得自己被無端評價了被指責(zé)了，ta也會生氣；

但另一方面，這個孩子長期以來又一直在“享用”母親的這些家政服務(wù)，一旦沒有還真不習(xí)慣，因此大多數(shù)時候只能受著母親的這些評價。吃人嘴短拿人手短有時可以適用在這里。

二、契約分析：

這種類型的老母親，進入她們的內(nèi)在世界，你會發(fā)現(xiàn)幫孩子做家務(wù)，同時以“為他們好”作為excuse來評介他們的生活方式和習(xí)慣，實際上是她們自己在自我價值感上的某種“高光時刻”。

這些母親或許大部分也確實是強悍高效的主婦類型。她們的自我價值因為早年的某些境遇，大部分來自于家務(wù)勞動。但這實際上給她們帶來了不小的，大部分時候是潛意識的內(nèi)心沖突：

a. 自己的價值來自于持續(xù)不斷的家務(wù)，這是最熟悉的價值感來源，難以驟棄。如果沒有新的學(xué)習(xí)和拓展，她們并不知道如何以其他方式收獲自我價值。

b. “勞力者治于人”的傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實依然存在，因此她們內(nèi)心深處大多也不覺得自己因體力勞動而獲的自我價值感會很強，因此也極需要別人的肯定。

所以，她們和孩子之間的潛意識契約乃是如此，哪怕孩子成年了，可能亦如是：

我?guī)湍愦驋咝l(wèi)生做飯搞家政，讓你享受我的服務(wù)。這也是我一直以來價值感來源。這個部分，你就不要自己學(xué)習(xí)了；學(xué)了，也是給我添亂。

另一方面，你要接受我對你的評價，甚至是指責(zé)。因為把你壓下去，或者起碼在我最擅長的體力勞動和家務(wù)領(lǐng)域中把你壓下去，這樣可以增強我的自我價值——讓我在一邊服務(wù)于你的同時，收取一些平時難能可貴的“身在高處”的體驗。

我看到過很多母親，與自己成年的孩子之間，依然保持著這種潛意識“契約”。 大部分契約都是潛意識的，因為彼此雙方都意識不到這個“互換”的過程。

但是在意識層面上，兩個人經(jīng)常都不開心：

母親會覺得孩子這么大了還不成熟，而且還不知道感恩，說兩句都說不得；

孩子會覺得母親老喜歡借題發(fā)揮，讓人神煩，他們不止一次地告訴我“不知道她到底是過來幫忙，還是來找架吵的”.....

這些孩子大部分并不知道母親最重要的心理需要：借用這種共生關(guān)系中的施-受虐部分，來維系自己一直以來不太高的自我價值感。她們每一次的指責(zé)中，其實或多或少，都有對自身價值感的提拉和再確認(rèn)。

三、破解：

孩子自己有時也需要維持在這段關(guān)系中，因為他們中有一部分或許也真的失去了生活上的家務(wù)能力。直到他們被評價之后累積的低自尊感和憤怒感，超過了因缺少母親服務(wù)而生的不舒適感，他們或許才會想要改變。

而有時，母親如果在自己的中老年找到了新的自我價值感來源，或者新的滋養(yǎng)型的關(guān)系，那么也會減少對孩子這樣的“使用”。

也要看到，她們并不是故意的：作為“被人所治”的體力勞動者，這些勤勞的女人們有時也只能通過“使用”與自己最親近的孩子，讓自己在心理層面上存活下去。

無論再怎么老調(diào)，覺察也總是彼此改變的第一步。

注：這篇文章的重點，是探討母親和孩子之間以評價-被評價為主的潛意識施-受虐關(guān)系；并不在于反對母子母女共生——長期的一胎政策使得我國中老年人多于年輕人的人口結(jié)構(gòu)現(xiàn)實，使得我們不能夠盲目用西方的“核心家庭”概念及其標(biāo)準(zhǔn)，來判定中國的家庭系統(tǒng)是否功能健全，成員之間邊界是否清晰。

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