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今天hiking我一直在思考來(lái)訪者提出的"物化女人"（objectify women）的現(xiàn)象，我認(rèn)為對(duì)女性的物化最重要的似乎有兩種態(tài)勢(shì)，或者說(shuō)方向：

一、貶低

這是最好理解的方向，有很多種

(1). 把女性物化為沒(méi)有頭腦只有虛榮的花瓶；

(2). 把女性物化為純粹的欲望對(duì)象，尤其是滿足自己的性欲和征服欲。很多時(shí)候這兩種欲望高度結(jié)合，基本上把女性貶低為動(dòng)物，甚至是收藏品。

(3). 把女性物化為生育和撫養(yǎng)的工具。這個(gè)部分中國(guó)儒家傳統(tǒng)里面有很多不良的，需要改進(jìn)的地方。

但是在這個(gè)方面，很少被提及的，是把女性當(dāng)成男人純粹的“自體-客體”，即一個(gè)象征，一個(gè)家的“鎮(zhèn)宅之寶”，一個(gè)男人穩(wěn)定性的表現(xiàn)，一個(gè)男人已經(jīng)成家立業(yè)的社會(huì)人格面具。

似乎有女人，有孩子這些個(gè)被物化的鎮(zhèn)宅之寶，而男人對(duì)其付出適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)及道德責(zé)任，就可以繼續(xù)自己其他方面的生活，包括情感生活——這是對(duì)女性最嚴(yán)重的物化之一——在這里，女性基本上是一個(gè)標(biāo)定男性成熟度的“標(biāo)志性家具”。

(4). 貶低女性的認(rèn)知能力，把她們簡(jiǎn)化為“只有右腦的人”。例子很多，比方說(shuō)刻板印象諸如：

女孩子適合學(xué)文，男孩子適合學(xué)理；

女孩子靠背（死記），男孩子靠推理（聰明）；

女孩子開(kāi)始成績(jī)好，男孩子學(xué)習(xí)后勁足;

女孩子在感情中完全沒(méi)有理性；

女人一孕傻N年；

媽媽負(fù)責(zé)情感上理解孩子，爸爸負(fù)責(zé)認(rèn)知上教育孩子......

總之有很多很多未經(jīng)反思的成見(jiàn)，先入為主地貶低女性的認(rèn)知能力，否認(rèn)她們有左半腦思辨能力。

二、抬高

通過(guò)把女性抬高來(lái)物化女性，被討論得非常少，但是我在咨詢中的觀察卻越來(lái)越多。

(1). “ 女神化”

很多男性或者社會(huì)文化把女性捧為女神，實(shí)際上也是一種物化。

我有很多來(lái)訪者表示，她們很厭惡做女神，因?yàn)槟歉静皇亲约骸?/p>

比方說(shuō)，女神不能主動(dòng)表達(dá)需要，女神可以撒嬌可以發(fā)脾氣，但是不能主動(dòng)要東西，主動(dòng)要了男性就會(huì)覺(jué)得女神的價(jià)值降低，自己也因此覺(jué)得掉價(jià)。

再比方說(shuō)，女神要被動(dòng)，要安靜，最好靜若處子，美得讓人窒息。如果太主動(dòng)，太大聲抑或太奔放，很快就會(huì)淪為“傻白甜”。其墜落程度之快，讓人發(fā)指。

更比方說(shuō)，女神不能有欲望，不能穿著暴露，不能跟看似有錢或帥的男生一起上街，哪怕是朋友，否則很快就淪為各種“婊”——因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多很多女性，都在“神”和“婊”的標(biāo)簽之間被折騰得難受到要吐血。

歸其本質(zhì)，沒(méi)有人看到她們本來(lái)的樣子，問(wèn)她你想要怎樣生活，怎樣交友，怎樣戀愛(ài)。對(duì)她過(guò)高的感知，實(shí)際上預(yù)設(shè)了她不久之后過(guò)迅地墜落。

所以我反感“女神節(jié)”這個(gè)稱呼，“女神”實(shí)際上也是在物化女人，因?yàn)樗齻円坏┻_(dá)不到你心中神的標(biāo)準(zhǔn)，很快就會(huì)淪為連人都不是的表。

(2).公主化

公主化更多出現(xiàn)在家庭成員，尤其是男性家庭成員對(duì)女兒的態(tài)度。

我聽(tīng)到很多關(guān)于“男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)”的傳說(shuō)，仔細(xì)觀察，這種養(yǎng)育如果過(guò)了，實(shí)際上也是在把小女孩物化。

我有不少女性來(lái)訪者反饋這樣一種“癥狀”：她們?cè)?a href='http://www.nike168.cn/zhuanti/keyword/qinmiguanxi.html'>親密關(guān)系中不能生氣，只能取悅對(duì)方，而且要以一種可愛(ài)的方式。

我在她們很多人的成長(zhǎng)史中，搜集到了被爸爸寵為“小公主”的體驗(yàn)。

但這卻是非常微妙父女的互動(dòng)——大部分把女兒寵為公主的父親——實(shí)際上平日和女兒的互動(dòng)并不多——所以父親很大一部分是出于內(nèi)疚——試圖在有限的接觸中滿足女兒的一切需要，消磨兩人之間一切的邊界——而女兒也會(huì)盡力“配合”爸爸撒嬌和表現(xiàn)出可愛(ài)——但在她們的內(nèi)心中，實(shí)際上會(huì)擔(dān)心：如果不這樣——爸爸又會(huì)消失，去工作，去應(yīng)酬，or whatever.

所以這個(gè)公主心中是不會(huì)有很多安全感的——她會(huì)感到父親的愛(ài)，甚至他的存在，是以自己的可愛(ài)、撒嬌為條件的（兒童的自我為中心歸因方式）。

而爸爸也在下意識(shí)中把女兒物化為了一個(gè)平日里忙起來(lái)可以不接觸，接觸起來(lái)就要沒(méi)有一點(diǎn)邊界（甚至身體邊界）的“洋娃娃”——洋娃娃平時(shí)抱著睡覺(jué)可以不知道多親昵；但不接觸時(shí)，完全不需要照顧其情緒——它沒(méi)有情緒，它是物體，不是嗎？

我也看到，很多平日高度參與女兒生活和養(yǎng)育的父親，不太會(huì)“報(bào)復(fù)性地”把女兒視為高高在上的小公主。

他們?cè)谏眢w接觸的時(shí)候，會(huì)問(wèn)女兒：要不要親一個(gè)，要不要抱抱？

在給女兒買東西的時(shí)候會(huì)問(wèn)：你喜不喜歡？ 你需不需要？

總之——你視她為人，為一個(gè)有主體性，思想性和自身好惡的人，長(zhǎng)此以往她也如此看自己；

你視她為一個(gè)晶瑩剔透，擺在家里時(shí)不時(shí)寵溺，大多數(shù)時(shí)候不接觸的公主——長(zhǎng)大以后，她也只能端坐在他人的廳堂——取悅自己的老公。

三、讓女人，做一回女人自己

我寫這篇文章，集合了我和很多女性來(lái)訪者的工作體驗(yàn)和感悟，中國(guó)的，美國(guó)的。

我依然覺(jué)得非常不完整——最重要的缺失，我相信是男性把女性“小妾化”這個(gè)部分——我認(rèn)為這是中國(guó)男性婚戀傳統(tǒng)意識(shí)中，最糟粕的部分。古時(shí)有西門慶，今時(shí)有PUA. 我希望下一次可以專門為此寫一篇。

無(wú)論你把她們捧高，還是貶低，實(shí)際上都沒(méi)有看到她們自己想要什么？她們的好惡是什么？她們的內(nèi)在，有一個(gè)屬于自己的，人的思想，情感和意志。

有一次我的一個(gè)女性朋友，曾告訴過(guò)我一個(gè)畫面：她和一個(gè)男生約會(huì)，那個(gè)男生約她去爬山。

在爬山的過(guò)程中，他不斷地要她站在這顆樹(shù)下，那個(gè)亭子里，然后再發(fā)出浩嘆：美，真美！如畫一般的美！

那次爬山以后，這位女性朋友決定不再交往。我問(wèn)她為什么，她說(shuō)她爬臺(tái)階上亭子累得要死，那二貨卻一直在那里說(shuō)美.....

有時(shí)候，你可以去買一幅畫，而無(wú)需把一個(gè)活生生，有自己意志的人放到你腦海的畫面里，并按照自己心中的審美，去操控她。

無(wú)論是貶低，還是拔高，只希望這個(gè)社會(huì)能讓女人做一回人，不多，也不少。

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